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曾經張小帥在網上看過這樣有意思的辯論——《三國演義》中的劉備,到底是個真英雄,還是一個偽君子?!

“真英雄”的觀點自不必說,關鍵是這個“偽君子”的言論。因為支援這種觀點的人,從頭到尾都拿不出劉備是一個“偽君子”的具體事例來佐證自己的觀點。所以他們就創造了一種邏輯上並不存在,但是情感上,或者說哲學上可以支援他們觀點的暴論——自己拿不出具體證據,只是因為劉備偽裝了一輩子。

往大了說,往深了說,這也切合了曾經風靡一時的網路風氣——遇事不決,量子力學。

因為按照“薛定諤的貓”給出的理論,只要能把劉備裝進“長生不死”這個並不存在的特定“箱子”之中,那你就永遠無法證明劉備是個真英雄,你就永遠無法的證明他們的觀點其實是個錯誤。

當然,如果我們拋開“劉備”這個極端的特殊案例,單從哲學角度來思考的話,這中間其實真的存在一個值得玩味思考的話題——假如一個人長時間偽裝飾演另一個虛構出來的人物,那麼他有沒有可能真的變成他長時間偽裝飾演的這個人物。

就像現在,公孫止在經歷了十年的偽裝飾演“瀟灑哥”之後,就算想要放棄踏上修仙之路的夢想,就算想要就此離開張小帥,再次做回自己原來的角色和生活,其實也回不去了。

因為在公孫止剛剛產生這個想法的時候,猛然發覺,自己經過十年的“雕刻”後,已經完全習慣了“瀟灑哥”的生活方式,行為方式,甚至認為就是自己“瀟灑哥”,而非公孫止。

換個話法,那就是——如果公孫止再次做回公孫止,不如說是讓自己飾演“公孫止”。

而這,無論怎麼看,都是一件極其扯淡的事情。

所以面對張小帥突然開啟話匣,沒完沒了的“騷擾”,公孫止在不敢也不能明著拒絕的情況下,直接搬出了自己現在遇到的難題,以期拿這個作為自己開口回答張小帥問題的“交換條件”,進而來堵住張小帥的嘴。

但是讓公孫止沒有想到的是,面對自己現在遇到的棘手問題,張小帥居然很快就給出了答案。

“你這個問題其實很簡單,說白了就是入戲太深,造成了人格分裂。”

“想要解決,也不復雜。大概有兩種思路,或者是說方向。”

“一種是,這兩個角色,其實都是你的一部分,而你要做的,就是讓這兩個角色合二為一。”

“另一種,選定一個你想成為的角色,透過自我催眠,讓自己完全成為那個角色。”

“如果你不會自我催眠,那也可以時間消磨,只要時間一長,你也可以完全變成你想成為的那個角色。”

“就像是在一幅畫中出現兩種格格不入的內容。你可以透過勾勒調劑,讓這兩種內容合二為一。”

“也可以按照其中的一種風格修改另一種風格內容,或者持續擴大其中的一種風格,直至另一種風格的內容無足輕重。”

“所以關鍵的關鍵,是看你怎麼選。”

“好了,你的問題回答完了,現在你該回答我的問題了吧。”

雖然張小帥前面說的那些“人格分裂”“角色”,瀟灑哥完全沒有聽懂。但是張小帥後面特意貼心舉的“畫作”例子,瀟灑哥算是大概聽出了其中的原理。

“想要加深和另一個人的友誼,或者是怎麼才算幫了朋友一個大忙...”

“其實這也很簡單,因為從本質來說,這兩個是相輔相成的事情。比如說,如果你能在你那個朋友看重的事情上做出幫助,那你們兩人的友誼自然就會加深。”

“至於什麼才是你那個朋友看重的事情,這個就不用我說了吧。”

瀟灑哥給出的答案,真的太簡單了,簡單

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