第22章 關於稱呼

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得喊“伯伯”。

因為邱紅現在的身份是本家女，要招贅的，兩個孩子也姓了邱，所以不僅要喊已故的邱友達和方翠爺爺奶奶，家族裡的這些“舅舅”們，也要參照邱紅的年紀，比邱紅大就喊“伯伯”，比邱紅小就喊“小叔”。

村裡對這些都是定過規矩的，不過解放之後各種舊俗也沒有一定要遵守的說法，只老一輩的人還是比較講究的，畢竟這些稱呼什麼的，其實說到底都是繫結著財產和繼承的。

不過到張福子這樣的老輩子，不論是外曾祖母，還是內曾祖母，都統稱“太太”、“太婆”了。

邱紅也迅速領悟了，是該改口了，畢竟她剛拿歸宗女的身份換了那麼多田地呢！也開始教兩個孩子改口稱呼榮正為“伯伯”。

邱悅到底大一些，很快按照媽媽的提示，叫了一聲伯伯，邱諾還在持續木頭人的角色，不敢說話不敢動。

照理，小孩打了招呼，榮正起碼該給個回應，但他這會也是愣了好久才微微點了點頭，黑燈瞎火的路上，他又長得高，誰也看不見這點頭，只當他是冷漠沒回應，張福子為此還少有地拍了他一下。

雖說祖孫兩人如今相處得算融洽，但到底不是從小看到大的親孫子，張福子對榮正許多時候是親近不足，尊重有加。

但實際上，榮正不是冷漠，而是有些……難以形容的尷尬。

這就要說說籠口村土話的發音了，這“伯伯”兩字，土話裡發音是“baba”第四聲，恰好跟普通話裡“爸爸”的發音一致，反倒是真正喊爸的時候，發音是第一聲“ba”。

這其實也跟延續了上千年的傳統文化相關，畢竟上古時代漢語裡“父”的發音就已經是“ba”音了，而傳統裡講究長幼有序，伯父比父親年長，更該尊重，甚至籠口村有些人家，稱呼父親是叫“叔”的。

榮正雖說知道土話就是這樣的，但……總感覺自己在佔便宜，畢竟他可是說普通話的。

邱紅也沒計較這個，本來榮正那臉平時就挺嚴肅，加上不同語言系統，平時就說不了幾句話，這會也岔開了話題，跟老太太說起了其他的事情。

嗯……也算是大事，吃喝拉撒裡的最後一項。

既然順利分到了田地，就該為春耕做好一切準備了。

她分到的那些田，要用老農民的內行話說，就屬於是瘦田，需要好好管理和增肥，才能保證未來種植各類作物有個好收成。那麼，肥料肯定要花大錢買的，但是另一方面，現成的農家肥也不能浪費，邱紅想要自家修挖個廁所，攢一攢……到時候種田種菜都用得上。

“誒呀！你不用修，要挑糞就到我家那個茅廁裡挑呀！”張福子瞬間急了，連忙說道。

榮正來農村住了半個月後就說要建新廁所，花了不少時間和力氣修成了現在那個乾淨的樣子，日常如廁非常舒爽，還吸引了不少人到他們家體驗過……但弊端也有一個，哪怕再幹淨，張福子現在只種那麼小小一個院子的菜，水稻那些是沒有再種了的，家裡的糞坑產生的肥料，利用率極低，直接面臨著一個重大危機——

糞坑即將滿溢。

……

要知道，農村可沒有什麼排汙管，排汙廠集中處理這些，既沒有那個條件和資金建造什麼專業的管道集中處理，也沒有那個必要，畢竟農民都是拿來當做肥料的嘛。

所以各家各戶的茅廁是各自維護的，所以邱友春家裡，目前唯一的危機，還真就是這個——

糞坑即將滿溢！

張福子激動道：“那都是現成的，你要是幫我挑走，我還得倒過來感謝你呢！”

村裡家家戶戶各自有自家的茅廁，也因此，大家在茅廁與肥料間，屬於是自供自給的狀態，只張福子這頭，自家不再種田，