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因此到最後，佟氏也只得了一個皇太妃的身份便離世了。

李沐在皇帝身旁安慰他，心裡卻在想，大抵接下來的時日，太皇太妃的日子不是太好過了。

哪怕佟氏在皇帝心裡形象如何變化，佟氏始終都是皇帝生母，古人都生死看得不重也看得重，臨死之言一定要達成的，不然死後都會不安生。

皇帝沒法實現自己生母的遺願，心裡一定悲憤不已，但他一定不會怨恨上給了自己皇位的皇阿瑪，也不會怨恨幫了他這麼多次的皇額娘，畢竟這事又不是李沐自個兒倡導的。

皇帝只會恨上一切的因果——太皇太妃。

若是沒有太皇太妃謀害先帝的事情發生，皇帝生母從一開始就能被封為皇太后，在死後也能被追封為皇后，不至於懷恨離去。

果不其然，在不久後，皇帝就甚少過去主動給太皇太妃請安了，即便請安，也是攜帶著其他兄弟姐妹前去的，壓根沒有給太皇太妃培養感情的機會，久而久之，太皇太妃的處境竟和那些太妃們的處境相差不大了。

原本在康熙四年時，康熙就得成婚了，但是有李沐的告誡在先，在加上生母皇太妃的離世，康熙將婚事往後推，打算再過二年便成婚。

哪怕如今的四大輔臣各自離心，還有些妄想獨掌大權，讓君權旁落，有李沐的輔佐，皇帝始終都心態穩定，等到康熙七年時，李沐準備給他相看皇后人選。

在康熙四年時本來有資格成為康熙皇后的赫舍里氏，因為其祖父索尼的離世，赫舍裡一族沒了四大輔臣之首，便沒了為後族的資格，但為了安撫赫舍里氏一族，康熙將其家族女兒赫舍里氏納進宮為妃。

因此選為後的是原先跟鰲拜不清不楚的四大輔臣之一的遏必隆的親女鈕祜祿氏，李沐選定她為後並非是隨心而定，而是在原身記憶中，這鈕祜祿氏很懂世事變化，她應該明白皇家選她為後的意義，不光是因為她身份符合為後，還有讓她將鈕祜祿一族、將她阿瑪勸回初心的意思。

帝後成婚後，皇后果然很明白李沐和皇帝的意思，讓她阿瑪直接跟鰲拜斷了關係不再往來，至此，四大輔臣沒了一個，又獨善其身一個，剩下兩個不用管，畢竟一個是鰲拜，另一個是蘇克薩哈，前者代表反賊，後者代表牆頭草，確實不用多加理會。

在帝後成婚後，已經是康熙八年了，皇帝在這一年裡擺平了鰲拜等逆臣，此事解決了，彼時皇帝應該有子嗣了，李沐也不阻止皇帝往後宮裡添宮妃了，於是什麼馬佳氏、烏拉那拉氏、烏雅氏，還有張氏、董氏等等都成為皇帝庶妃。

鈕祜祿一族自然盼著皇后生下皇上嫡長子，只是頭一個生下阿哥的是庶妃烏拉那拉氏，第二個生下阿哥的是正妃赫舍里氏，此後是生下皇長女的張氏和生下皇次女的董氏，皇后始終都沒開懷。

但皇后並不心慌自己沒有誕下嫡子，有皇太后為先例，只有嫡妻才能為皇太后，皇帝生母再能耐也只能為皇太妃罷了，在死後也不能追封為皇后。

她是皇后，她怕什麼。

怕的應該是那些後宮妃子罷了，她們可是有爭皇帝生母的可能，她就算不爭也能成為皇太后，當然，她得活到那個年歲才行，不然豈不是便宜了其他後來者。

鈕祜祿氏打算學著皇額娘修身養性的功夫，任後宮妃子爭，任後宮妃子搶，她能生下嫡子就生，沒有機會那就不生。

因此鈕祜祿一族見皇后如此，不久後就派來家族貴女進宮為嬪妃，不指望皇后生養了，只要皇后坐穩皇后之位，這其實也是件好事，生子是女人的生死關，若是為了一個阿哥將自己到手的後族身份弄沒，對鈕祜祿一族來說並不是什麼好事，而且自家家族其他貴女又不是不能生養，儘管這很可能讓下一代皇帝不從鈕祜祿一族裡出。

但對於重視