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「安心。」

鄧繪心知自己也幫不上忙，便帶著宋嘉雲下去，待到宋餛飩收攏了宋嘉雲的魂魄，又將宋嘉雲的屍身妥善安置好，這才迅速離開離開這方小世界。

鄧繪等待時空傳送的剎那，忍不住回頭一看，只見電光雲霞之處，一人執劍而動，天雷萬鈞之下，竟是直接一劍劈開了天雷。

鄧繪：……我承認，剛才的自己聲音有一點點大。

第32章 女帝番外

四月草長鶯飛,又是一年春。

因四月十二日是仙姝娘娘的誕辰，所以每到四月，仙姝娘娘廟都會有為期七日的廟會活動,不同於別的廟宇,仙姝娘娘廟是一座尼姑庵，最早是由女皇陛下擇定人選建立的,聽說第一代的住持從前曾是仙姝娘娘身邊的婢女。

後來仙姝娘娘廟逐漸成了落難女子的幫扶之地,周邊所有的攤位和店子也都是女子在打理,因有仙姝娘娘的庇佑，此地人傑地靈,是本朝女子心目中的「朝聖之所」。

傳聞仙姝娘娘在凡間時的肉身便葬在此處，若真心向仙姝娘娘禱告,願望就能成真。

特別是廟會期間,更是非凡的熱鬧,有男子若要向女子表明心意,第一想到的地方絕對是仙姝娘娘廟門前面的桃花林，因為聽說仙姝娘娘在凡間時最喜桃花,若採擷桃枝贈與心愛之人,便能得到仙姝娘娘的祝福。

這當然是有人穿鑿附會的說法,但相信的亦大有人在，特別是每年四月前後,簡直比七夕節的時候還要熱鬧兩分。

因為女帝陛下頒布的《新則女戒》,上面不再推崇女子不讀書、不出門、不交際,上行下效，自上而下的影響永遠是最快的,現在的京城街上,再也不是隻有男子沒有女子了。

像是這種特殊的日子,未婚嫁的閨閣女子也能獨自帶著婢女出門，不用戴帷帽，不用遮面，甚至爽朗些的，就是騎馬也是使得的。

這要是二十年前，那是女子想都不敢想的出格舉動。

現下，女子不僅能出門交際，更能讀書識文，若有大志向，甚至可以參加女官考試，要是能中榜，便能得見女皇陛下，同男子一般無二。

可以說，女皇陛下是天下女子心目中無可取代的楷模，甚至有女子為了能夠拜見陛下，千里迢迢從漠北趕來，而這位女子，如今已是陛下身邊最得力的女官之一。

但要說本朝解脫女子束縛最有力的一項，並不是讓女子參與到朝政中，而是給了女子在婚姻中選擇的權利。

因為女皇陛下曾經和離過的經歷，在端明十年時，女皇陛下就排除萬難頒布了法令，規定女子若在夫家受到苛責且有證據證明的情況下，若女子向官府求助，官府則需要根據事實情況依法裁決，而非是根據夫家情況叫女子再次隱忍。

端明十年時，陵朝女子的社會地位已經有了逐步抬升，甚至已有女子效仿仙姝娘娘休夫，那位女子的孃家人也頗為硬氣，直接上門將女子的嫁妝盡數抬回家中，便以此斷了這門親事。

女皇陛下聽聞此事，特意下旨嘉獎，還囑咐官府放還婚書契子，之後還對外言明：女子若和離二嫁，百姓不得以此作為攻訐、為難女子的理由。

起初，民間確實對和離女子依舊抱有極大的偏見，直到有一叫和孃的女子，她出身貧寒，嫁人後在夫家當牛做馬，卻依舊不被接納，在聽聞法令後，她憤而告到了官府，拿到和離書後，因父母早就病逝，兄弟也不歡迎她回去，她乾脆申請了女戶，在碼頭賣包子為生。

和娘容貌生得端麗，她從賣包子開始，一路做成了包子西施，後來知府家的小兒子吃過她的包子後，對其一見鍾情，後來兩人排除萬難走到一起，迅速就傳成了一段佳話。

現下，和娘已是兩個孩子的母親，但她並沒有放棄自己的包子鋪，