第五十六章 平衡法則

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倒是有自己的看法：“對這件事我是這樣看，第一，高階文明不一定那麼具有攻擊性。對於個體而言自私的基因沒錯，資源就那麼多，要想傳遞下去，可能會不擇手段。但對整體而言，當族群面臨生死存亡的時候，一定會有一部分基因個體選擇做出犧牲，犧牲小我成就大我，不然就是整體的覆亡。我覺進化得越高階，走得越遠，這種犧牲和利他精神會越多。你琢磨琢磨是不是這個理兒？不然整個族群沒法延續，會滅亡在初級階段的內鬥中，何來面對之後的高階文明。”

“您也太樂觀了吧，不，不是樂觀，是太……太善良。不以最壞的心思去揣測對方。”風星語差一點“幼稚”這個詞就脫口而出，“善良”這個詞是話到嘴邊臨時替換的。

“你先別急著打斷，聽我把話說完，第二，就算他們高階，而且也想把我們滅掉。但我相信宇宙之間自有平衡法則，類似我們的五行平衡，這種平衡會保護我們。這也是宇宙能執行到今天的原因。我相信天人合一，地球上的生態就是宇宙生態的一個縮影，人類對於蟲子應該是碾壓式的存在吧，但千百年來也沒能奈何蟲子。就拿我來說吧，我治病從來就不是你們理解的那種‘治病’，而是利用五行之間相生相剋的關係，去恢復平衡。”

風星語耐心地聽完老爺子的這套理論，反駁道：“您這是把個體經驗擴大化。”

“這種經驗肯定是宇宙法則的一部分。”老爺子固執地說道。

風星語仍然不服：“您的經驗都太過個性化，沒經過實踐檢驗。”

老爺子一聽，立刻問道：“當年愛因斯坦和玻爾在爭論量子力學時，全程無法透過實踐檢驗，完全就是思想上的交鋒，世人美其名曰思想實驗，你能說中醫不是一場兩千年前的思想實驗？皇帝和岐伯的一問一答，跟他們有本質的區別嗎？”

風星語並不清楚這一段歷史，自然無法判斷有無區別，不過他覺得這些都不重要，怎樣證明自己才是關鍵：“愛因斯坦和玻爾誰對誰錯，最後還不得資料說話？我就算您這些也是思想實驗，但怎樣證明呢？中間的邏輯關係到底在哪裡？好比您教我的號脈，怎麼就如水飄木、如石投水，沒邏輯嘛，我到現在都弄不懂二十八脈。”

於杪聽了嘆口氣：“唉，看來不是那塊料，強求也沒用。”

風星語聽了，臉青一陣紅一陣的十分難堪，但是內心依然不服。

見他這種表情，於杪繼續說道：“我問你，從收納的角度來講，物體以什麼形狀出現最合理？”

“當然是立方體啦，當年日本人不是把西瓜培育成立方體，方便運輸嗎？”

“聽燕子講，你們基地有個叫小昕的，是能量理論的擁躉。那我再問你，從節約能量來講，物體以什麼形狀存在最合理？”

利用能量的角度來講，風星語想了想，試探著回答：“我猜是圓球形吧，這樣的話，相應的散熱面積最小。”

“那好了，你跟我說說肝心脾肺腎膽小胃大膀這些器官，為什麼沒長成這些標準一些的形狀呢？”

風星語聽了一愣，對啊，它們為啥沒按照這些幾何結構生長呢？顯然，長成立方體可以方便排列，並且還節約胸腹腔空間；或者長成球體，可以節約能量，風天語和小昕他們這些人天天能量能量的，儲存能量難道不是最重要的嗎？

想到這兒，他疑惑地看著眼前的岳父。

於杪好像是猜到了他的疑問，提醒他：“你再想想，為什麼樂器不都做成方的和圓的，而是看起來有些‘奇形怪狀’？為什麼小提琴的聲音和二胡不一樣，馬頭琴的聲音和葫蘆絲不一樣？”

“當然是共鳴腔的形狀和結構啦。”

“那你現在明白肝心脾肺腎為什麼不長成圓球型了吧，它們的形狀就是它們的共鳴腔，形狀不同