第586章 試水文化輸出

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

客觀來說，張藝謀陳凱歌等第五代導演以如此姿態進軍世界影壇也有其故有原因，華夏的文化管制一向嚴酷，文藝作品稍有出格就會胎死腹中，造成投資者的鉅額虧損，加之90年代，華夏文化產業發展緩慢滯後，民間資本大多集中在製造業，所以，電影作品多為小成本製作。成本的限制，加之文化從業者本身素質較低，導致這種小成本製作的電影大行其道。

夏小洛此時挾重金進軍世界影壇，以國際製作機構為製作機構，以好萊塢為發行平臺，突破了華夏的文化管制，自然不會有上述障礙。

當楚秀菡作為女主角，一個青春靚麗，充滿智慧與勇氣的華人科學家出現在好萊塢的大熒幕上，這對美國影壇的衝擊力自然不言而喻的。他們也開始認識到，華人並不是永遠都是那種滿臉皺紋穿著羊皮襖的形象，而是可以如此的美麗與知性。一夜之間，楚秀菡紅遍好萊塢，有影評人說，她可能在1994年的奧斯卡頒獎典禮上捧回一個小金人。

文化學者張頤武曾經說過:”一個姚明、一個章子怡，比一萬本《論語》都有效果，要像重視孔子一樣重視章子怡，華夏文化才有未來。”

張頤武這句話的意思是，生動感人的文化輸入，要比艱澀而僵硬的文化輸入更有效果。夏小洛對這句話的這一層意思深以為然。

但是，夏小洛認為，這句話還是遠遠不夠的。話不能這麼說的。不是說重視章子怡是因為章子怡代表中華文化，而是章子怡本人透過她的演技，把中華文化像好萊塢大片那樣，以一種群眾喜聞樂見的形式，以幽默的，形象的，好看的形式，以一種潤物細無聲的感覺，表現出來，這才是王道，而不是追捧個人。

當然，夏小洛還沒有達到他所設想的理想境界，畢竟，這部好萊塢大片表達的，還是斯皮爾伯格本人對於沒有道德約束的科技過度發展的深深隱憂，並沒有華夏文化的特色。但是，至少這部電影改變了西方世界對華人的故有印象，這是萬里長征的第一步。夏小洛相信，以後，他會讓中華傳統文化優秀的那一部分，走出國門，抗擊西方文化的入侵。

夏小洛這就留了心，到學校圖書館裡找到了商務印書館出版的一套華夏古代典籍的中英文對照版本，譯者都是和錢鍾書傅雷等人齊名的老學者。夏小洛翻看了幾頁，完全達到了傅雷老先生對於翻譯工作的要求，達到了“信、達、雅”的境界。他就把這量套書寄給了斯皮爾伯格和卡梅隆這兩位好萊塢最牛叉的導演，一人一套。其實，文化侵略說到底還是文化認同和同化，讓這兩位導演對華夏的文化認同，藉助這兩位好萊塢編劇的手法，進而取得更大的影響，在夏小洛看來，是一種不錯的途徑。

至於那個藉助王子達之手想滅掉自己的日本人，夏小洛倒沒有過多關注，這些事情不用夏小洛吩咐，外圍的刀鋒雷霆屈小元這些人肯定會藉助自己的勢力進行調查，至於調查到什麼程度，夏小洛還是很自信的，這裡面還有國安局的人呢。

至於《侏羅紀公園》周邊產品的生產，夏小洛把他的想法告訴了胡舒文，奈何胡舒文分身乏術，最後這件事還是落在了蘇絳唇肩膀上，夏小洛的要求很簡單，一是要成本足夠低，第二就是要在中原省選擇生產廠家。

同時，夏小洛通知胡舒文、林鳳城、楊景初這些天下集團的高層，要在10月召開一個臨時董事會議，商量下一步的行動，夏小洛給出了會議議題，大宗商品的控制和零售終端的佈局，他裝逼無限地發號施令，希望諸位同仁到時候能拿出可執行的意見和建議。

軍訓完，就開始了夏小洛期待已久的真正的大學生活。這個世界上每個人都有屬於自己的生活，有自己的小圈子。有的人每日遊走於權貴豪商之間，流連於各個上流社會的聚會，過著陽春白雪人前風光的日子；有的人，執著於朝九晚