第430章 光學

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奇死了。”

旁邊的人急不可耐道：“你倒是快說呀。”

“國師抽空在科學廳親自授課的時候，拿了一根蠟燭，一個木板，一面玻璃，你猜怎麼著？”

“我猜你個鬼！”

“嘿嘿.”那位同伴得意洋洋地笑道，“這發生的事情可了不得吶！據說是把那木板中間戳了個小孔，然後你猜怎麼著？”

“再不一口氣說完老子打死你！”

眼看再賣關子就要捱打，他說話終於利落了起來。

“蠟燭的光透過木板的小孔，玻璃上蠟燭的影子直接倒過來了！”

“啥？”

“我說，蠟燭的影子倒過來了！”

“這”

“這是為啥？”

“你問我我問誰？”

眾多路人議論紛紛。

“這倒不是什麼稀奇的事情，老祖宗就研究明白了。”

此時，曹端忽然說話。

見這位個頭很高，膚色很黑的讀書人說話，眾人紛紛望來，而其中就有眼尖的國子監監生，直接認出了二人的身份。

“是高太常和月川先生！”

聽到是這兩位大儒親臨現場，人群頓時沸騰了起來。

曹端抬手壓了壓人們的呼聲，開口說道：“《墨經》中就曾記載，景到，在午有端；與景長，說在端景，光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下，足蔽下光，故成景於上；首蔽上光，故成景於下，在遠近有端，與於光，故景庫內也。”

這裡要簡單解釋幾個字，‘到’通‘倒’，即倒立的意思；‘午’指兩束光線正中交叉；‘端’在先秦漢語中有‘終極’、‘終點’的意思。

也就是說，‘在午有端’指的是光線的交叉點，即針孔，而物體的投影之所以會出現倒像，是因為光線為直線傳播，在針孔的地方不同方向射來的光束互相交叉而形成倒影。

‘光之人，煦若射’是一句很形象的比喻，是說照射在人身上的光線，就像射箭一樣，而後面的意思則是照射在人上部的光線，則成像於下部；而照射在人下部的光線，則成像於上部，所以直立的人透過針孔成像，投影便成為倒立的。

‘庫’指暗盒內部而言，物體反射的光與影像的大小同針孔距離的關係，物距越遠，像越小；物距越近像越大。

所以基礎光學裡的小孔成像在華夏真不是什麼稀奇東西，老祖宗早就把原理研究的透透的了，但是後世儒家不學墨家的東西，所以基本只有工匠們在實踐過程中會運用，但具體原理，早就沒有人宣揚了。

但對於近代科學，尤其是物理學而言，光學卻是絕對不可缺少的分支學科。

先別提“光年是什麼單位”這種彈幕釣魚問題，也不用說涉及到量子力學基礎的光的波粒二象性，就說最基礎的應用，不管是天文還是航海，光學這門分支學科都是必須普及的。

如果沒有足夠的光學知識，那麼人類在探索世界的過程中必然會遭遇無數挫折。

而光學，恰恰又是最容易證明給百姓看，也最容易普及的科學。

原因無他，光到處都有，這玩意自己拿個鏡子就能把各種實驗接近百分百還原，所需條件約等於無。

所以，用來開啟民智，在民間樹立正確的科學觀念，實在是再合適不過了。

與此同時，普及光學知識還能為下一步玻璃製品的面世預熱弄些熱度。

210萬兩商業稅收入的任務依舊任重道遠，改革鹽法、茶法的事情在同步進行，傾銷商品也沒停著，但國內諸如化肥、玻璃等新型壟斷商品的銷售利差，自然也是重中之重。

雖然賭約是商稅，但畢竟化肥、玻璃這些東西都是官營的，非要往上湊