第408章 紅日

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上，如何能不讓他擔憂心焦？然而此時宋禮卻是無法，不僅是無法替姜星火發言，更是腦海裡一片空白，半點辦法都想不出來。

“希望國師能挺過去。”

宋禮惡狠狠地盯了一眼跪在地上的王景，千防萬防家賊難防，這老東西私下佈置，卻是把自己瞞的死死的。

而此時地上的王景唯有冷笑。

雖然姜星火反駁了他關於“鄉間書生、獄中囚徒”的貶低，但在王景看來，對於姜星火個人的攻擊只是無關痛癢的，真正的問題核心在於朱元璋。

在王景的觀點裡，朱元璋和他的祖宗舊法是繫結在一起的，這在他看來，無疑是牢不可破的，姜星火只要不敢否定朱元璋，那麼就失去了變法的法理依據，這與姜星火策劃的“王霸義利古今”三辯的命題並不完全一致，或者說，當時就沒有解決這個問題。

在辯經擂臺賽上，所有選手一旦涉及到朱元璋，都會繞開，沒有人敢正面回答。

而姜星火此時否定朱元璋，同樣是在自取滅亡！

這種兩難的抉擇，跟姜星火給於謙出的“馬車困境”是一致的，不管選哪邊，結果都是壞的。

一旦姜星火做出選擇，就意味著他要蒙受一種損失。

那麼馬上要從第一階段的理論論戰，進入到第二階段經濟變革的新法，能損失的起嗎？

想通了這一點的人，都在腦海裡打了一個大大的問號。

然而就是在這種充滿了質疑的氛圍中，姜星火緩緩開口了。

“臣曾言，法無古今，惟其時之所宜，與民之所安耳。時宜之，民安之雖庸眾之所建立，不可廢也。戾於時，拂於民，雖聖哲之所創造可無從也。”

此言一出，王景的面色稍稍凝重了一些，他低頭看著眼前的地面，腦海裡在迅速地思索著。

姜星火這段話的意思很簡單，是在說“法”這個東西，沒有什麼新舊古今之分，不過是讓百姓得以安定的辦法罷了，如果時機合宜而且百姓安於此法，即便是庸碌之人建立的也不能廢除。而反過來說，如果“法”有悖於時機，不能得到百姓的擁護，那麼即使是聖人哲人創造的，也同樣不能使用。

姜星火說的沒什麼錯，如果按照這個思路來看的話，倒也勉強破解了王景的陷阱，既沒有否認朱元璋的能力，也沒有否定自己的新法，只是說哪怕是【聖人】建立的“法”，不合時宜以後，不見得就比【庸人】的“法”要強。

相當於把“人”和“法”兩分了，而非否定舊法就是否定朱元璋，而這裡面的【聖人】與【庸人】，顯然就是在說朱元璋和姜星火，最起碼現在眾人是這麼理解的。

這種說法當然可以，但總是讓人覺得還不夠完美。

但不管怎麼說，至少沒有犯錯誤。

“不過.如此緊急時刻，尚且能臨危不亂，既不失大體，又能顧全自己，想出來這種對策，姜星火的智慧可謂不凡了。”蹇義如是想道。

但姜星火接下來的話語，卻讓蹇義等人猛地一驚。

——竟然還有反守為攻！

“后王之法，其民之耳而目之也久矣。久則有司之籍詳而眾人之智熟，道之而易從，令之而易喻，故曰：法后王可也。”

這段話的意思是說，后王的“法”，耳濡目染以後，不僅是官府熟悉了，百姓也都熟悉了，這種道路走的人多了就容易形成服從，官府下達命令百姓也容易接受。

但更深一層的意思是在說，朱元璋當然是聖人，但卻不是之前所說的堯舜禹湯那樣“先王”式的聖人，而是“后王”式的聖人，朱元璋的“法”，對於以前的聖人來說，也是——新法。

王景猛然抬起了蒼白的頭顱，他的目光死死地盯著姜星火，就彷彿要射出兩道熱射線給姜星