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就能在《明報》上見到了。”
姜星火執黑先行，先在天元摁了一顆。
曹端沒見過這路數，忐忑地下在了自己這邊的角上，兩人邊下棋邊談話。
“《明報》上要新加的欄目，那個什麼走進甲骨文，是國師的意思嗎？”
“是，而且有很多東西要破譯，怎麼，你有興趣？”
曹端沉默地沒有回答。
見曹端似乎不願意參與此事，姜星火也大略猜得到他心中的想法，也不在說話，繼續下棋。
姜星火下棋很快，從不思考，想下哪就下哪。
曹端走了幾步，就從一開始的敬畏無比，到大略看出了姜星火是個什麼段位的圍棋水平。
說實話，今天一天的經歷，讓曹端彷彿有種飛入雲霄又墜落下來的體驗。
精彩刺激的辯經擂臺賽、親眼目睹了一場發生在空中的戰鬥，如果說這一切還算正常的話，那麼當他進入詔獄大門的那一刻起，一切事情顯然就變得不太正常了。
上班帶娃的奶爸錦衣衛指揮使、中午不聽勸被菜齁著了的御史、莫名其妙不肯出獄的孔希路、下棋奇菜無比的國師大人
曹端終於忍不住了。
“國師讓紀指揮使轉交給我的那本小冊子，我仔細翻閱了。”
姜星火繼續圍牆一樣下著圍棋，抬頭問道：“有什麼想問的？”
曹端問出了埋藏在心中大半天的問題。
“擂臺賽的三位守關人，最後拿出的東西，三義之理、心學新論、上古文字.都是國師教給他們的嗎？”
“是。”
姜星火把右腿放在左腿上，繼續盯著棋盤。
“那小冊子上的唯物主義和唯心主義，國師覺得現在的儒者，都陷入到了唯心的錯誤道路上？”
“不是錯誤的道路。”
姜星火信手下了一子，解釋道：“唯物和唯心，在你看來或許是就如同把人劃分成好人和壞人，但好人壞人重要嗎？好人求道和壞人求道，得道的就一定是好人？都是為了求道，他秉性好與壞有什麼直接關係呢？人好，既不是不是求道的必要條件也不是充分條件，這就是老子和孔子的區別，明白嗎？”
曹端若有所思。
孔子要從道德角度出發去求道，分君子與小人，分善與惡，而老子認為求道和道德沒有半文銅板的關係，天地不仁以萬物為芻狗。
“那國師既然提出了心學新論，想來對陸氏心學是有極深鑽研的，國師以為心就能主宰一切嗎？心外無事、心外無物、心外無理，吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。”
姜星火沒有直接回答他，而是從他的棋碗裡捻了一顆棋子，把一黑一白兩顆棋子都放在了自己這邊。
“這個是物質世界，這個則是心靈世界。”
“你覺得心靈世界的東西，能影響到物質世界嗎？”
“你冒火救人，火不會因為你的善良不燒你，因為火遵循因果律，但人要救人受良心驅使你有良心是因為‘吾心光明’，但這東西不能證明，只能心證，換言之，只能相信。”
曹端似有所悟，姜星火提出的心學新論，當然繼承發展了陸九淵的那一套，但似乎姜星火本人並不相信。
“當然了，我不是說心靈世界對於物質世界毫無作用。”姜星火話鋒一轉。
“譬如道德，他不屬於物質世界的任一部分，但整個大明，有哪個人在生活中可以不關心自己和他人的道德呢？換言之，道德必須被理解為人在物質世界行動的某種規則或承諾，否則人在物質世界的生活將會陷入無序和邪惡。”
“那國師是信三綱五常的作用的，是嗎？”
出乎曹端的意料，姜星火再次搖了搖頭，只說道：“
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