第390章 認輸

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道德誠深、風俗誠厚，雖貧且弱，不害於長而存。

道徳誠淺、風俗誠薄，雖富且強，不救於短而亡。”

汪與立僅僅是反駁了卓敬的議題，而且是選擇了一個並不出彩的回答，幾乎不用翻譯，臺下的所有人都能聽懂。

聽了這個回答，高遜志面色有些沉重。

“壞了，師道先生要輸了。”

卓敬自顧自地撿起沙漏給自己開始計時.其實不用計時了，從汪與立思考的時候，他就早已成竹在胸。

或者說，當卓敬巧妙地避開了道統論，順著汪與立的觀點另闢新路，用以反駁汪與立，逼迫對方放棄關於道統的殺招的時候，勝負就已經大抵確定了，變數只在於汪與立能否有神來一手。

眼下看來，沒有。

只能說，汪與立交出了一箇中規中矩的應對方案。

高手過招正是這般，汪與立很謹慎，但卓敬的構思更加步步為營。

雖然有爆炸聲的影響，但方才沙漏時間就要走完了，很難說沒有爆炸聲，汪與立就能找出神來一手，更何況，汪與立方才又有了充足的時間思考。

當然了，思路這種東西，斷了確實有天差地別的影響，誰也說不準，所以眼下汪與立一方，一定是極為不服氣的，卓敬能理解。

但是卓敬可以肯定，接下來，他將讓汪與立一方心服口服。

很遺憾，汪與立的殺招，恐怕沒機會用了。

而同樣地，殺招，不只是汪與立有。

姜星火同樣交給了卓敬一招。

這一招，卓敬確信，只要掏出來，就能讓所有認為比賽因為意外干擾了汪與立所以不夠公平的人，都啞口無言。

因為這是提前問世足以震撼學界的思想。

卓敬正襟危坐開口道。

“董仲舒有言：仁人正誼不謀利，明道不計功。

然古人以利與人，而不自居其功，故道義光明。”

沒什麼好說的，這是在欲揚先抑。

隨後，卓敬乾脆利落地亮出了自己的殺招。

“陳同甫有詞雲：六朝何事，只成門戶私計。

然所謂‘義’之一字，有一人之正義，有一時之大義，有古今之通義。

輕重之衡，公私之辨，三者不可不察。

以一人之義，視一時之大義，而一人之義私矣。

以一時之義，視古今之通義，而一時之義私矣。

古今之通義，唯有天下之通利，如此一來，方為公利，不為私計。”

——什麼？

明明是大夏天，這一席話卻是聽得汪與立如墜冰窟，他不可置信地看向卓敬。

剛才汪與立還有些不服氣，覺得如果不是爆炸聲的打擾，那麼自己或許能想出來更好的應對方法。

然而當卓敬說完這段話的時候，汪與立知道，他輸了，不管他用什麼方法應對，都輸定了。

但是他不能理解的是，卓敬為什麼會這麼強？

如果以辯經水平來看，北宋五子、朱熹、陳亮大約是第一檔，他們都是能夠開宗立派有自己理論觀點的，相當於能自己寫秘籍的存在。

再往下，則是孔希路、被姜星火點撥後的姚廣孝、未來曹端，這種窮究先賢理論，並基於額外深研所有經義的存在算第二檔。

再再往下則是汪與立、高遜志、卓敬、張宇初這種碩儒級別的算作第三檔。

第三檔與第二檔差別在於，第二檔有一定的基於繼承第一檔基礎上的開創能力，換言之就是有自己基於先賢秘籍研發的獨門絕技，而第三檔沒有，第三檔只是把先賢留下來的秘籍練到了極致。

而第三檔，就已經是一個天資聰穎、勤勉