西湖遇雨提示您:看後求收藏(第五百二十一章 餘波,大明國師,西湖遇雨,藏書網),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
學術,也僅是空談。
更別說,現在是亂世剛剛結束。
一切,必須靠刀槍說話!
只要軍權在他這邊,那麼思想界的任何動盪,其實都不足為懼。
動用武力是下下策,但不意味著這不是一個可被選擇的選項。
“那今日的太學之會。”
姜星火繼續開口,眼睛裡閃爍著銳利的光輝,語調鏗鏘有力:“所有對話論述,便由內閣負責記錄的翰林們整理,明日以連載的方式登,傳之天下。”
這話一出,四周頓時安靜下來。
胡儼和楊士奇的表情瞬間僵硬,沉默不語。
太學之會這件事情,本身的過程是秘密的。
但是結果既然如此,一定是要公之於眾的。
不過,胡儼繩和楊士奇等人都是讀書人,自詡為君子。
而現在,姜星火把這層窗戶紙挑開了,直接把這個問題擺放在檯面上,擺到他們面前,就算不承認,也不行了。
“國師。”
國子監司業王允繩臉色難看,低聲欲言又止。
姜星火卻揮了揮手,打斷他的話頭:“總該是有個結果的,至於是非曲直,便由天下人評說便是了,正如朱熹和陸九淵鵝湖之會一般,這也是一樁公案。”
他站起身,環視了一圈,朗聲道:“現在,諸位還有異議嗎?”
底下鴉雀無聲,沒有任何人吭聲,所有人的視線都匯聚在孔希路身上。
孔希路卻只是捻鬚道:“為學之道,教人之法,君子有節,和而不同。”
前八個字,還是用的“鵝湖之會”的主旨,即理學的朱熹和心學的陸九淵、陸九齡兄弟爭論的核心辯題。
而後八個字,則是自“君子和而不同,小人同而不和”引申出來的,其中的寓意就是,“鵝湖之會”的結果是朱熹被氣的拂袖而去,雙方不歡而散,而今日太學之會,孔希路希望不管最終觀點、意見如何,世人又如何評說、解讀,但與會的諸人,基本都是當世大儒,最起碼的君子風度,是要保持的。
這十六個字,算是給這次太學之會蓋棺定論了。
以姜星火為代表的正方,在本體論上取得了完全勝利,在心性論上獨樹一幟,從此以後算是自成一派。
用江湖話說,這叫“立棍”了。
而以胡儼為代表的反方,本體論上自然是一敗塗地,本體論牽引著心性論,也是勉力支撐,雖然可以嘴硬堅持不認輸,但胡儼是醇儒,他沒那麼厚的臉皮,所以他認了。
因此,太學之會,姜星火算是取得了整體勝利,而心性論上有些東西或許還有爭議,還有不同見解,但這些都不重要了。
經歷了前後數次論戰,變法在思想上的爭辯,也就是要不要變法、變法的法理性何在、,今日算是徹底做了一個了結。
從此以後,在思想界中,針對這些問題的後續餘波,定然依舊是爭論不休的,但已經不會對變法造成太大的阻礙了。
畢竟這種爭執只是暫時的,很快新鮮感就會過去,而變法的真正目的,也會在未來的幾年、十幾年甚至更久的歲月,逐漸展露出來。
而且,姜星火相信,只要自己在,變法就永遠不會停止,並且會越來越壯大。
這就足夠了!
坐在馬車裡,姚廣孝不住讚賞地看著姜星火。
返回:(3)\/
“怎麼樣?我今日的發揮。”
姜星火笑眯眯的,絲毫不謙虛。
他不是聖人,不可能沒有任何感情波動,如今直面挑戰,取得了這麼大的勝利,合該樂呵樂呵。
就像是劉皇叔的那句臺詞一樣,“我打了這麼多年仗,就不能享受享受嗎?”
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。