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武將,而且通常貼在臨街的大門上,目的是為了鎮住或擋住不好的東西從外面進來,所以都拿著十八般兵器.刀槍劍戟、斧鉞鉤叉之流,因為《西遊記》剛剛被姜星火搬運出來,所以秦叔寶、尉遲敬德這對門神,還沒有流行起來,現在普遍是以趙雲、趙公明、孫臏、龐涓為門神的。
袁珙笑道:“這是我們道家的門神,此門神曰神荼,彼門神曰鬱壘,乃是道家傳說桃鬱都山有大桃樹,盤屈三千里,上有金雞,下有二神,一名神荼,一名鬱壘,並執葦索,伺不祥之鬼,乃是禽奇之屬.每日天乃將旦,日照金雞,雞則大鳴,於是天下眾雞悉從而鳴,金雞飛下,食諸惡鬼,鬼畏懼金雞,皆走之,天下遂安。”
“而鬱壘二神則負責捉拿,捉到以後,縛以葦索,執以飴虎。故此要貼門神、飾桃人、垂葦索、畫虎於門上,門左右置二燈,象徵虎眼,以祛不祥、鎮邪驅邪。”
“竟是如此.”
姜星火被小小地普及了一下民俗文化。
“那這個呢?掛窗戶上的?”看著紅紙裁剪出的東西,有點類似於窗花,但還有差別,姜星火又不確定地問道。
確實他不是無所不知的,在這個時代,他還有很多不知道的東西,不見得值得專門去研究,但今天這般情景,沒什麼緊要事情,也不想思考太多,瞭解一下也是好的。
“不是掛窗戶上的,這叫掛千,跟門神像一樣,也是掛大門上的,相傳姜子牙將自己的夫人封為了窮神,並且告訴她‘見破即回’,因此就用這個裁剪過的紙來阻擋她,一般都是八仙圖樣。”
又學到了一堆沒什麼用的知識的姜星火,懷揣著微微複雜的心情告別了正在忙碌的老手藝人,接著往後院走。
接下來就沒什麼波折了,在自己的房間裡換了身衣服,然後就是跟著府裡的人一起打扮和裝飾各處,起碼經常活動的地方,要弄得有點新年氣氛。
接著就是除夕守歲了。
不過因為冬天天黑的早,所以這時候距離轉點還有好幾個時辰,還有其他儀式安排著。
主要就是祭神。
祭祀的這個神,還跟佛道兩家沒什麼關係,其中最重要的就是包括灶神在內的“五祀神明”,何謂“五祀神明”呢?除了“小年離開,除夕歸來”的灶神外,就是戶神、土神、門神和行神,日子人嘛,過日子涉及到的就是這些,百姓也不指望“五祀神明”真的能給他們帶來些什麼,更別提什麼信仰,其實與其說是拜神,不如說是拜自己,希望自己轉年能有個好運氣,能開始嶄新的一年.當然了,大多數情況下,新的一年跟過去應該是沒有太大區別的。
“每年這個時候,銀河系第三旋臂邊緣的一顆藍色行星上,歷史最悠久國度的碳基生物,都會用一場規模巨大的祭祀活動,慶祝所在行星完成了又一次公轉。”
看著正在鄭重祭祀的眾人,姜星火的腦子裡突然閃過一句話。
因為他不信,所以他不拜。
在這種不是什麼原則性問題的迷信上面,姜星火也肯定不會攔著別人拜就是了,而這些“日子神”,其實受到的待遇是不錯的,通常都有嶄新的神像,而不是每年重複利用。
其實姜星火還遇到過更離譜的事情,有一次去視察,還遇見過老農直接拜他的.化肥仙人已經成了他最不願意提及的字眼。
但好在,隨著他在廟堂的影響逐漸加劇,至少身邊經常接觸到的人,也知道姜星火似乎不太喜歡,便沒什麼人提這個尊號(梗)了。
“國師既然不拜,那就來端吧!”
面對眾人的鼓動,姜星火皺著眉從廚子手裡接過了放在托盤商的羊頭和鯉魚。
“這是幹嘛的?”
“迎財神啊。”
嗯,跟姜星火記憶裡的不一
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