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的捧哏作用。
“這裡確實是有個典故的，北宋記載:莫愁湖在三山門外，昔有妓盧莫愁家此，故名。”
曹端聞言莞爾一笑，這種風月場上的東西，確實對人文和景觀都影響很大，這時候的人也並不覺得什麼，反而以此為雅事。
“那咱們這處樓閣，也有典故？”曹端又問道。
“自是有的。”
高遜志笑呵呵道:“太祖高皇帝與中山王徐達對弈於此，原名勝棋樓，詔以為‘湯沐邑’，並賜予徐家，這裡是徐家的產業。”
曹端這次沒說話，點了點頭，心中有了幾分猜度。
“來，吃火鍋。”
此火鍋非彼火鍋，跟後世的川渝火鍋不太一樣，但總體來說，還是逃不脫銅鍋涮煮的範疇。
其實火鍋這東西，在北宋時期，吃法於民間就已十分常見，汴京的酒館，冬天必定有火鍋應市，南宋林洪的食譜中，亦是明明白白寫著火鍋怎麼做，所以不算什麼稀奇玩意，也輪不到穿越者來明初發明最大的區別，恐怕就是這時候的火鍋，主料用的還是山雞等野味。
不得不說，這時的火鍋，雖然不及後世精細，但有些食材卻勝在原汁原味。
只見曹端拿了筷子，夾了塊肉放入嘴中，細細品味著，臉上露出陶醉神情，讚道:“鮮嫩多汁，回味無窮啊。”
“若喜歡，儘可敞開肚皮吃。”高遜志豪爽道。
“那我便厚顏了!”
曹端毫不客氣地把手伸進火鍋底，撈了幾筷子肉塞入嘴巴里，嚼著吃著，滿足地眯起眼睛。
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農家小子，從小也沒吃過啥山珍海味，情有可原。
一會，看著窗外風景剛回過神來的孔希路忽然想起什麼，扭過頭來，說道:“對了，，研究的怎麼樣了？”
聽到這兒，曹端突然停頓了一下，似乎在組織語句。
接著，曹端嚥下嘴裡的肉，說道:“還在研究。”
這句話說出來，他忽然感覺嘴裡的肉不香了。
“哦。”
以孔希路的身份地位，當然不是要刻意打擊曹端，而是忽然想起來就一問。
“孔公，怎麼了？”
孔希路喝了口酒，放下杯子道:“我在想幾個問題，不知道你和小高能不能回答。”
曹端微微一怔，爽快道:“當然，晚輩知無不言。”
“你說，這‘人’，是從什麼時候算開始的？”
見曹端和高遜志似乎沒聽明白，孔希路乾脆說的更準確一些:“我之前研究細胞的時候，就在想這些問題，就比如‘人’，是從出生起，他\/她算作‘人’，還是在孃親肚子裡就算？若是孃親肚子裡就算，那有以什麼為標誌來判斷？有多少細胞才算一個‘人’？”
曹端:“.”
高遜志:“.”
見兩位聰明的大儒也搞不明白，孔希路嘆了口氣。
看老頭嘆氣，曹端於心不忍，但這種問題他確實也想不明白，只得試探著說道:“要不咱們，換個問題？”
“那你說，這‘人’是從哪來的？神話說女媧娘娘捏土造人，捏累了，就甩泥點子造人，可我研究過，無論是什麼泥土，放到顯微鏡下觀察，跟人身上都是完全不一樣的，泥土裡面即便有活動的物體，那也只是附著在其中的小蟲子，卻並不存在‘細胞’這種東西。”
曹端沉吟了剎那，這次倒是給出了自己的答案:“或許，人就是人？並不是從哪裡來的，而是天生地長，從古至今就有的。”
高遜志想了想，也是這般說法。
孔希路失望地看著這倆人，夏蟲不可語冰也。
又喝了口酒，孔希路嘆了口氣，惋惜
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