西湖遇雨提示您：看後求收藏（第193章 如何推動近代科學的產生,大明國師,西湖遇雨,藏書網），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
第193章 如何推動近代科學的產生
“敢問小友，何謂‘自然科學’，又何謂‘社會科學’？”
卓敬捻鬚問道，渾濁的眼中流露出了好奇之色。
姜星火答道：“自然科學是研究自然界的物質形態、結構、性質和運動規律的科學；社會科學則是以社會現象為研究物件的科學，任務是研究與闡述各種社會現象及其發展規律。”
雖然不太明白“科學”是什麼意思，但權當是一門叫做“科”的學問就好了.而“自然”、“社會”云云，這些兩人也是能無障礙理解的。
如果排除“科學”這一點，那麼卓敬與獄友面面相覷片刻，再細細思量，卻覺得對方所言，確實定義極為準確。
於是，再結合道衍之前所說，卓老頭的好奇心被再一次勾起。
“那麼小友覺得，自然科學都包括了什麼學問？”
姜星火乾脆道：“數學、天文學、地理學、物理學、化學、生命學。”
此言一出，兩人反而有些迷茫。
卓敬卻是敢說的，不懂就問也沒什麼丟人，復又問道：“還請小友詳細解釋一番，有些老朽能聽懂，而有些小友所言，老朽卻是從未聽過，可謂是聞所未聞。”
“數學，便是術數之學。”
“天文學，便是占星天文之學。”
“地理學，便是輿地理論之學。”
“物理學，便是萬物道理之學。”
“化學，便是化腐朽為神奇之學。”
“生命學，便是研究人與飛禽走獸身體機理之學。”
“這六門學科，乃是自然科學的根基所在。”
事實上，關於推廣近代科學這件事，姜星火這些日子已經是有所謀劃的了。
不推翻程朱理學，根本就無法推廣這些學科。
最重要的是哲學。
必須從哲學層面給目前佔據統治地位的程朱理學造成混亂，繼而想辦法用新的哲學體系推翻程朱理學，才能釋放思維。
不然單靠社會學科裡的那些學科，並不能起到多少效果。
當然了，哲學這東西，一般人都不太能搞得明白，能搞明白的，也各有各的說法。
所以想要結合當下時代背景，創造出一套起碼能對抗程朱理學的新的哲學體系，是一個巨大的難題。
這個難題，只有姜星火能攻克，其他人已經試過了，根本做不到。
而只要姜星火能對抗程朱理學，那麼被程朱理學壓抑許久的佛道兩家，自然也會獻上助攻，痛打落水狗。
最簡單的辦法，當然是直接把“陽明心學”這個大殺器，拿出來用。
歷史已經證明了，“陽明心學”足以衝擊程朱理學的統治地位。
但這裡面有個小問題，便是“陽明心學”這種唯心主義哲學，跟發展近代科學所需的理性主義，還是有點違背的。
所以，具體怎麼弄，姜星火還需要一段時間來悟道一下。
若是悟不出更好的道，那實在不行，當然也只能先把“陽明心學”拿出來用一下了。
說回當下，六門自然科學裡，卓敬卓老頭倒是懂一半。
其中數學、天文學、地理學，卓敬都是明白的，後面的物理學、化學、生命學，則是不太理解。
卓敬問道：“就按剛才所說的天文學，小友覺得與其他的學科，互有聯絡嗎？如果有，還請小友說說聯絡都在哪？”
見白髮老頭說的客氣，姜星火也存了先與這個時代的知識分子探究一番，看看關於六門基礎自然科學，是否跟當世之人有較大的認知偏差。
因此，姜星火整理了一下思緒，緩緩說道。
“從順序上來講
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。