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因為姜星火很快就意識到了，有刀放在刀鞘裡不用，跟沒有刀，在談話的時候是兩個效果。
有了武力後盾，他才能心平氣和地跟人去講道理。
而透過多次阻斷他們起勢的策略，從一開始，局面的掌控程度，就在向著姜星火預想的方向發展著。
“什麼叫矛盾的主要方面？”
姜星火指了指剛才出言譏諷他的宗超逸，自若地說道。
“其實剛才那位問我是稟陽正氣而生的君子，還是稟陰邪氣而生小人的生員，說的就很好嘛。”
聆聽著的眾人，絕大多數聽到姜星火拿剛才嘲諷他的事情舉例子，都覺得有些詫異，更沒想到姜星火會如此坦然地面對這個問題。
“就拿剛才他說的《漁樵問對》來講，這篇文章裡面說，無陰則陽不成，無小人則君子亦不成，唯以盛衰乎其間也。”
“你們看，君子和小人，是不是一對矛盾呢？”
以彼之道，還之彼身，姜星火本就有理學基礎，這段時間又跟老和尚集中研討了一番，理學著名著作的典故堪稱是信手拈來。
眾人紛紛頷首，姜星火繼續道。
“那麼請問，君子和小人這一對矛盾裡，矛盾的主要方面，要怎麼區分？”
剛才第一個參與辯經的範惟興略一思忖後，昂首答道。
“《漁樵問對》有云，陽六分，則陰四分；陰六分，則陽四分；陽陰相半，則各五分矣由是知君子小人之時有盛衰也，治世則君子六分，君子六分，則小人四分，小人固不能勝君子矣，亂世則反是。”
姜星火微微頷首道：“這便是說，君子比小人多，那就是治世，小人比君子多，那就是亂世.換句話說，小人和君子這對矛盾裡，誰佔上風，誰就是矛盾的主要方面，對不對？”
不待眾人回答，姜星火反而朗聲問道。
“那麼姜某想問當今之天下，到底是君子多，還是小人多？”
“民風，士風，比之真正的治世，究竟如何？”
看著沉默不語的、或者說堅持著心中的倔強的眾人，姜星火的話語，如同黃鐘大呂一般敲擊在眾人的心口上。
“你們不敢回答。”
“為什麼？”
“江南富庶而貧夫無立錐之地！”
“廣廈千萬何處可庇寒士歡顏？”
但凡對大明此時社會稍有了解的讀書人，都知道，國師說的沒有錯。
大明僅僅開國三十餘年，種種隱患就已經像是一顆顆毒瘤一樣，埋藏在了各處，甚至還冒出頭來，愈發擴散。
“姜某請問，你們都是飽讀詩書之人，難道還認識不到，如今之世矛盾的主要方面何在嗎？”
“四個字。”
“——民疲國弱！”
當這四個字說出口的時候，所謂矛盾，所謂矛盾的主要方面，頓時變得生動無比了起來。
那最後一層遮羞布，也被徹底地揭開了。
建文、永樂之交，這個時代，絕不是什麼太平盛世。
民生困頓，人地之困愈發激烈，已經來到了某個註定要發生大變革的時代的序幕。
“生員們，姜某今夜請你們直指本心，你們讀書，為的是什麼？”
監生們相視茫然，但很快，情況發生了變化。
不知道是誰第一個說出了口，零零散散的聲音，隨著一遍又一遍的重複，開始漸漸整齊了起來。
這是這個時代所有讀書人的終極目標。
或者說，理學給他們灌輸的人生意義。
“為天地立心！”
“為生民立命！”
“為往聖繼絕學！”
“為萬世開太平！”
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