西湖遇雨提示您：看後求收藏（第75章 媒介,大明國師,西湖遇雨,藏書網），接著再看更方便。
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夏原吉能用一個相對客觀的立場，來評價攤役入畝這個政策。
就四個字，救國良方。
而能想出這等救國良方之人，必定是有學識、有眼界的，而對方又將“貨幣起源”講的這麼清楚，或許自己應該拿出一個該有的謙遜態度來聆聽了。
事實上，這種心態並非猝然轉變，當“一般等價物”這個概念落入夏原吉耳朵裡時。
在這一刻，夏原吉就否定了之前自己的推論。
牆對面的這個人，不簡單！
至少，他把交換這件事，看的極為透徹。
所謂“一般等價物”，可謂是一針見血！
夏原吉從來都沒想過，交換與貨幣的誕生之間，有什麼聯絡。
今日方才受到了點撥啟發，頓時覺得很多之前想不通的事情，變得豁然開朗了起來。
而如果對面的人，就是提出‘攤役入畝’之人，那恐怕自己對其話語的重視程度，又要提高一大截！
夏原吉開始將牆對面的人，當做了可以隔空討論經國濟民之道的平等物件，而非愚昧無知的大膽狂徒。
就在夏原吉的神色開始變得鄭重起來的時候，朱棣的思緒卻開始慢慢進入了未知的領域。
朱棣忽然想起來老和尚道衍之前說的一句話。
未經見過，便認為是不可能存在的嗎？
這世界上，真有什麼東西是理所當然、天生如此的嗎？
牆外。
朱高煦倒是沒想那麼多，他聽得津津有味，反而問道。
“那所謂的‘一般等價物’，便是貨幣嗎？”
“不是。”
“用於交換的物品身上凝結著人的勞動。”姜星火耐心解釋道：“一般等價物出現後，用於交換的物品只有兌換成一般等價物，物品上凝結的勞動才能得到社會的承認，成為直接的社會勞動，從而在實際上具有交換價值，才可以隨時換取別種商品。”
“一般等價物成了商品交換的媒介，起著貨幣的作用，但它還不是貨幣。”
“只有一般等價物的職能穩定在是金銀銅身上，它才發展成為了貨幣。”
李景隆一手托腮，他突然覺得這個說法，似乎很有意思，看來姜郎要講的，並不是小孩子過家家一般的交換玩具。
姜星火繼續講道：“貨幣的作用有兩個，其一是作為一種統一的標定物來衡量物品的價值，其二是作為一種媒介方便物品交易。”
“而金銀銅具備這兩個作用，才成為了貨幣。”
之前李景隆並沒有認真想過，商品的價值到底應該定義為什麼，也沒有想過金銀銅到底為什麼會成為貨幣。
此時聞言，不由自主地跟著微微頷首。
“等等.”
反射弧有點長的朱高煦眼神裡充滿了迷惑，他還停留在上一段話裡。
“姜先生說，物品上面，凝結著人的勞動？”朱高煦問道。
“當然如此！”
朱高煦繼續費解地問道：“物品便是物品，跟人的勞動有什麼關係？”
聞言，姜星火的神情卻突然逐漸嚴肅起來。
姜星火開口一字一句地鄭重說道。
“你要記住，一切物品和價值，都是由勞動者創造的！”
“這與一切歷史都是人民群眾的歷史一樣！”
“其實.這便是我想給你們講透徹的地方。”
姜星火的手指停留在空中，緊接著慢慢展開、纏繞，攥成拳頭。
“金銀銅承載著物品的交換，但交換的本質，是社會化大分工後，每一個勞動者所付出的血汗努力，他們用血汗來換取貨幣，再用貨幣換取生活所需。”
“每一枚貨幣，凝
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