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「你應該明白我的吧，其實石頭之神才是世上的真神，我有證據。」

那大偃僧人頓了一下，將她的話翻譯成阿魯話，轉述給另外幾人。

另外幾個人都看了過來，顯然多了一絲興趣。

「你知道的，我們大偃自古就有盤古開天闢地的神話。你們相信世界是由瓦都裡創造的，正如我們相信盤古劈開混沌的世界，從石頭之中釋放出了無數的生靈。而在盤古消失以後，他的身軀也化作了石頭，山，和樹木，直到現在在我們大偃的海岸線邊緣，還有一塊巨大的石頭是盤古的足跡。那個形狀與足印一模一樣，你們阿魯國不也有一座山，被叫做腳印山嗎？」

這是沈遙凌在島上的這幾日到處觀光時聽說的。

她一下子就想到了大偃也有類似的傳說。

其實這是一件很常見的事。

之前沈遙凌跟著魏漁學習研究外邦的典籍的時候，還同時學習了大偃的古代傳說。

大部分神話都來源於夏鼎上的雕刻記載。

夏鼎是大禹時期傳下來的，把所知的不同地區用什麼祭物祭不同的神刻在鼎上，百姓習得了這些，就能辨別善惡，入川澤山林時，便能不驚動山妖水怪，不逢不若，魑魅魍魎莫能逢之，協於上下，以承天休。

在學那些典籍的時候，沈遙凌發現一個很有趣的事情。

海外異邦的神話傳說中有很多跟跟九鼎上的百物神仙鬼怪有重合之處。

比如異邦有「帶有翅膀的人」，山海經中有「飛人」。外文中說的「無頭人」，對應著山海經中的刑天。人魚在大偃被叫做氐人，長耳人則對應著聶耳。甚至一些奇奇怪怪的傳聞，什麼離開人體在天上飛的頭、狗麵人等等，都能在夏鼎上找到相關的傳說。

魏漁說，地形和氣候都是會變化的，這些巧合很有可能是因為在很久很久以前，山海的位置與現在不同，道路也與現在不同。

不同國家的人在那時能夠互相來往，把彼此的傳聞神話傳到了別的地方去，才有了這般相似的古傳聞。

即便魏漁解釋得這樣清楚，但沈遙凌剛看到時，還是覺得既神秘又有趣。

甚至開始幻想，有這樣多的巧合，是不是說明世上當真有著這些神明。

既然她自己都能被唬住，那麼唬住別人也沒有問題。

因而現在沈遙凌信口胡說了起來。

「所以你們發現了嗎，其實我們的土地本就是一體。當年盤古在我們的土地上留下了一隻腳印，在你們的土地上留下了另一隻腳印，你們的瓦都裡，其實就是我們的盤古天神！」

僧人思索了很久，才將這些話譯給另外幾人聽。

另外幾個人聽得一愣一愣的。

一臉茫然地跟那個大偃僧人追問，大偃僧人也手忙腳亂地用大偃話說了幾遍「確實有這個傳說」，接著才反應過來，又用阿魯話說了幾遍。

那幾個人也思索了半晌。

最後搖頭，嘰裡咕嚕了一通。

大偃僧人轉告道。

「他們說你信仰的雖然也是石頭之神，但是盤古和瓦都裡是不一樣的，你現在應該去侍奉瓦都裡。」

沈遙凌遺憾道。

「那可不行啊，我信奉盤古已經很多年了，從我出生開始就聽著他的故事長大。我怎麼可以現在突然去信奉另外一個神明呢？除非你們承認。盤古和瓦都裡就是同一位神明。」

阿魯國的幾個人急了起來。

僧人接著轉述。

「他們很尊敬你忠誠的信仰，但是現在，你必須成為瓦都裡的信徒。」

那幾個人互視一眼，拿著刑具走近。

沈遙凌喉嚨乾澀。

「你們再等等。」