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阿斯米拉哈屯的故事,要從大元王朝建立初期,亦都護家族的歷史開始說起。
亦都護全稱是畏兀兒亦都護的領地。七世紀定居別失八里(今新疆吉木薩爾北部地區)高昌回鶻時期,也稱其首領所居的地方為亦都護城。此號含義為“幸福之主”或“聖主”。他們是西域畏兀兒人的精神領袖。
亦都護家族的勢力範圍,原來是以哈拉火州(如今新疆吐魯番地區)和別失八里為中心的地區。忽必烈時期,以窩闊臺系的海都和察合臺系的都哇為首的西北諸王,與忽必烈對抗,不斷地興兵東進,騷擾元朝的西北和嶺北地區。畏兀兒所處的位置就在西北諸王與大元王朝勢力交界的中間地帶,在西北聯軍東進過程中首當其衝。
至元二十二年(公元1285年),都哇和弟弟卜思巴率領窩闊臺汗國的十二萬大軍,打著回覆大蒙古國的旗號,衝進了畏兀兒地區境內。大軍一路攻城略地,最後包圍了亦都護所在的火州城(新疆吐魯番縣東南高昌故城)。據說,當時城中只有不足一萬名守軍。
信心滿滿的都哇在攻城之前,給城中當時的亦都護火赤哈兒,寫了一封勸降信。信中寫道:“我也是成吉思汗的子孫,你為什麼不歸順我呢?”
結果火赤哈兒回覆道:“我聽說忠臣不事二主。我生以此城為家,死以此城為墓,絕不會投降你的。”
都哇大怒,立刻指揮大軍,連續發動瘋狂的攻城作戰。
火赤哈兒坐守孤城,內無糧草外無救兵,卻依舊率領他的族人,浴血奮戰,奮勇抵抗。
都哇以十二萬大軍,圍攻火州城,竟然長達六個月而無法攻破。他也不禁懊惱沮喪,就給火赤哈兒又寫了一封書信,派人射進城中。
他說:“你的祖上曾經娶過公主。你如果能把女兒也立亦黑迷矢送給我。我以黃金家族神聖血脈起誓,會馬上退兵。不然我就會繼續猛攻。並且在攻下城池之後,屠盡你的族人!”
火州此時已經堅守了半年,城中依然是糧盡人疲,實在事抵抗不下去了。火赤哈兒很清楚形勢危急以及城中百姓的恐懼,就答應將女兒也立亦黑迷矢送給都哇。
大家都很反對,因為也立亦黑迷矢不是普通人,而是部族中非常重要的大巫,更是火赤哈兒的嫡女,高昌國的公主(別吉)。
然而火赤哈兒卻說:“吾豈惜一女而不以救民命乎!然吾終不能與之相面也。”
說完之後,便派人把女兒也立亦黑迷矢,放在厚厚的墊子上,用繩子垂到城下。都哇得到了也立亦黑迷矢,心中大喜,而且面子上也過得去了。當即調轉大軍,撤圍而去。
當他回到察合臺汗國之後,當時西北諸王的首領是窩闊臺汗國的大汗海都。海都便以眾汗之汗的名義,冊封也立亦黑迷矢為哈屯。
李續聽完這一系列的故事後,想了想,問道:“在突厥語中,‘阿斯米拉’似乎有神奇的,不可描述的意思。為什麼海都要冊封你姑母為阿斯米拉哈屯這個封號?就因為她是個巫祝?”
太平奴喝了一口羊奶,潤了潤因為講話太多,有一點乾涸的喉嚨,隨後解釋道:
“姑母大人可不是普通的巫祝。她可以跟死者建立聯絡,她可以審視他人的靈魂。然而這都不是最重要的。她還是個勇敢的戰士。”
巫祝?不就是薩滿嗎?還是個戰士?那就是戰鬥薩滿咯?
不知道為什麼,李續突然腦海中有了這個奇怪想法。
就聽到太平奴接著說:“我太小。當時還沒有我。但是阿爸告訴我說,姑母當年的時候,經常頭戴牛角鐵盔,身穿兩層戰甲,親自率領族人,主動出擊,對攻上城頭的敵人,發動反衝鋒。她所在的地方,敵人都會感到恐懼,聽到她的咒語後,便紛紛扔下兵器,跳下城頭逃命而去。她所在的地
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