第一百六十七章 孽債

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第175章 孽債

“放開我！你這狗韃子，畜生！你暗中偷襲，你不是好漢！放開我，我要跟你決鬥！”

醒來後的刺客，一邊使勁扭動著身子，一邊瘋狂的叫囂道。

真沒創意，這話說出來估計他自己都不相信我會照著他說的去做。李續讓人將那個木墩子搬過來，他要審問一下這個刺客。因為，他從聲音中聽出來了。最開始罵自己的，就是這個人。而且從他的話頭兒上來看，這個人似乎跟自己有仇啊。

“冤有頭，債有主。你是不是找錯人了吧？你認識我嗎？”李續特意明知故問。

那個人怒罵道：“李圖勒！化成灰我都認識你！你這個狗賊，屠夫！”

這話一說，李續就有點蒙圈了。這不是找錯人，是精準定位刺殺。

看來，這個人肯定跟自己有仇，血海深仇那種。但是，自己並沒有跟什麼人結這麼大的仇恨啊。軍中的確有幾個跟自己不對付的，但是也就是相互看不上對方罷了。打個架，打不贏自己，就不服氣那種。不至於有這麼大的仇怨啊。

伊思馬忽是審訊的行家，他曾經跟李續說過，審訊一個人，千萬不要盲目的去提問，對方會發現你什麼都不知道。要不就死不開口，要不就胡說八道。

李續沒有繼續提問，而是仔細觀察這個傢伙的樣子。他發現這傢伙的髮髻跟旁邊被自己摘下頭盔的那個漢人士兵的髮髻，形狀似乎有點不太相同。他連忙讓士兵將火把湊近一點，仔細看。

一看之下，李旭發現。這個人的髮髻並不是普通人的那種挽個扣盤發，而是道士經常梳的太極髻。

所謂太極髻就是先把頭髮梳成馬尾辮，然後插上髮簪，把頭髮分成兩條，分別圍著髮簪左右往復盤繞，形成的髮髻形狀，猶如太極八卦一樣。

社會上，除非信奉道家的居士，一般人很少特意盤成這樣的髮型。

李續一招手，叫過旁邊那個士兵過來。他吩咐那個士兵去北邊，好好看看那個被自己劈死的屍體，頭髮髮髻是不是也是這種太極髻。

很快，那個士兵就跑了回來告訴李續：“大人，那個人不是太極髻，但是是混元髻。我二爺就是道士，他就是梳的混元髻。那可不是普通道士能梳的。”

“哦？這裡面有什麼講究？”李續問道。

“回稟大人，混元髻的髮簪是從後往前扎的。而且使用的也是一種特殊的，彎曲的木簪，用來別住頭髮。很多髮簪上還有道家符號。那個人的髮簪上，就有個八卦印記。如今，在道觀裡是有規矩的，只有道長或者更高階別的道士，才能梳這種混元髻。”

竟然是道士。

李續心裡咯噔一下。因為在元朝，宗教勢力是非常強大的。無論是佛教、道教甚至來自西方的各種宗教，在大元王朝都有很高的地位。

而作為本土最重要的佛教和道教，因為蒙元貴族的推崇與扶植，不光在民間，甚至他們的政治影響力，都非常強。

父親李翀要在河南募集救災的錢糧，甚至還需要藉助白馬寺的宗教力量和影響力才行，可見一斑。

李續納悶兒道：道士怎麼會跟我有仇？我不是在大都當兵，就是去西域打仗，最近也沒有交惡道家的人啊？

李續想著問題，無意中發現，在那根奇形怪狀的長柄兵器的杆上，好像刻著字。他拿起來，對著火光一看，上面寫著五個字：崆峒禹王槊。

禹王槊？那不是傳說中殘唐時期，名將李存孝使用的武器嗎？怎麼是這個鬼樣子。黃銅杆上面有一隻銅鎏金的拳頭，拳頭橫握著一根尖刺。這是要在敵人身上刻字嗎？

李續又拿起那對兒奇怪的鹿角一樣的雙溝，找了半天，果然在護手的地方，也刻著“崆峒”兩個字。

而且，李