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你一看蘇綽，忽然之間，已是臉上無光，趕緊一探鼻息，竟然已經斷氣。

蘇先生！蘇先生！蘇先……三聲呼喊未完，你已泣不成聲。

在病榻前跪了很久，聽完你們對話的蘇氏子孫，這才湧上來，一邊放聲大哭，一邊手忙腳亂地為蘇綽整理遺容。

你心頭有些愧疚，因為你佔滿了蘇綽最後的時間，沒為他安排自家後事，做一點預留。

可是，他們家，有什麼後事要安排呢？

你看見，蘇綽的家，滿目的乾淨清雅，沒有一絲浮華。

除了蘇綽自己的那套上朝才穿的朝服，其他所有的衣服面料，都是隻是薴麻。

窗外的小院裡，有個架子，曬著幾沓乾菜，幾顆幹瓜。

蘇綽的臥室，一張床，一張案幾，一盞燈，一個書架。

門外，蘇綽的那匹老馬，突然發出悲鳴，你又想起，他的那輛木製馬車，走起來，就到處咿咿呀呀。

蘇家沒有什麼後事，值得安排。

蘇綽的後事，只是最後再幫助你，豎立一統天下的大志！

你向著逝去的蘇綽，最後一次長揖。雖然他，已經無法向你回禮。

你回到朝堂，振奮精神，開始落實蘇綽建議的均田制與府兵制。

均田制，與當時地廣人稀的西魏，簡直是天造地設的一對。

當年孝文帝時，中原附近人口稠密，實際上無田可均，以至於孝文帝的《均田令》人亡政息。

而如今，長安附近關中大地，那可真是一望無際的無主荒地啊，你的政令，逐漸吸引到了許多移民，前來關中落地生根，你為他們編訂戶口，依照戶籍，收取稅收，西魏的財政狀況，得到根本性的好轉。

西魏人口開始增長，經濟進入穩定恢復的軌道，你又開始在鮮卑人口中，試行府兵制，規定鮮卑百姓，每戶出人，編入軍冊，成為兼職軍人，平時做自己的事，閒時組織軍訓，戰時集結成軍，外出作戰。

這時候，你還發現了府兵制有一個蘇綽都沒有說到的好處。

透過府兵制，就把鮮卑軍事勢力，由各部落首領，各家族家長的手上，搶到你的政府手裡來了。

你又慢慢地把府兵制，從鮮卑兵將，向漢人地主階層推廣。為了讓漢族兵將，融入這款鮮卑式的軍事制度中去，你給他們賜以鮮卑姓氏，故意模糊民族區別，加速民族融合。

你一共賜姓七十二次。

比如，你給功臣韋孝寬，賜姓宇文，作為對他玉璧之戰，擊敗高歡的獎勵，同時也是對關中豪門，韋氏家族的拉攏。

你給在隨州作戰，立下戰功的大將楊忠，賜姓普六茹。

你給長期保衛長安，勞苦功高的大將李虎，賜姓大野。

……

均田制與府兵制，保證了你的國家，可以繞過貴族門閥，功勳軍閥的勢力，直接控制民間，把民間的力量，塑造成國家政權的錢袋子和刀把子。

經濟、軍事上路了，你開始籌建政治制度。

一個古代國家政權的政治制度，關鍵在於和經濟、軍事制度配套。孝文帝改革遭遇的重大挫折，證明瞭全盤漢化，尤其是以東漢兩晉南朝為模板的漢化，與北魏的經濟、軍事並不配套，是錯誤的。

舊式的漢化，如同過期的藥品，吃下去不僅無效，甚至有害。

善於學習、敢於思考的宇文泰，想出了一條新式的漢化路線，不過，這條新式的路線，看上去，竟然更加的古樸。

你的漢化改革，莫說兩晉南朝，就連秦漢這些都不參考，他設計的政治制度，直接照著中原文化的鼻祖西周來。

畢竟，鳳鳴岐山，才是你的理想。

您把官府官職的名稱，都改做了西