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思。
王勳雖然沒從聖旨上看到任何與自己相關的文字,但王勳明白,這份聖旨在賦予王資權力的同時,也在讓王勳來監督限制王資。
王勳看著這份聖旨想道:
“也難怪這王資一來大同鎮就給我看這份聖旨,”
“這份聖旨不單單是寫給他的,也是寫給我的。”
等到王勳看完聖旨抬頭後,就發現王資早已不見了蹤影,
王資在將聖旨交給王勳後,就帶著行走勞頓的流民們,尋找一個歇腳的地方去了。
王資將流民們安頓在大同鎮內最大官驛後,就帶上兩三名錦衣衛,再一次在大同鎮中逛了起來。
王資身邊的錦衣衛也很懂事,在王資離開官驛後,私下給官驛的管理人員塞了點銀子,叮囑他好好對待這些流民。
王資這次在大同鎮內閒逛的時候,遇到的街景就比上一次來大同鎮熱鬧多了,
也是,這都農曆三月份了,放在王資第一世的使用的公曆已經是四月中旬或者四月底了。
日子早已回暖的黃土高坡上,也該熱鬧起來了。
大同鎮內居住的一般都是大同府上比較有頭有臉的人家,很多人家都是當地的大地主,在大同府內擁有良田千畝以上,
所以在大同鎮內還是感受到一絲絲人間煙火氣息的,
路上的商販雖說沒有京師裡那麼多,但也比王資之前在宣武門外的那裡多上不少,
王資從路邊商販掛售的商品就能看出,大同府和蒙元的交集定然比明面上的多得多,
不說別的,王資最少在路邊的小商販攤位上,看見了不下十次只有草原才能出現的商品,
狼牙、羊皮、廉價扳指等各種各樣只有遊牧民族才能生產出來的商品,在大同的普通商販攤位上就能看見。
王資走著走著,就看見一些小孩童在街邊玩耍,
可能是出於安全考慮吧,這些小孩的身後跟隨有幾名凶神惡煞的下人看護他們。
至於王資是如何區分出身後跟著的人是下人而不是父母呢?
誰家的孩子穿綢緞,父母穿麻布呢?
大明又不是隻生一個好的獨生子時代,孩子不可能比父母穿的好的。
王資走到這些小孩子的身邊,向這些小孩子問道:
“你們知不知道那個快樂街在哪一塊?”王資用半官話半大同府話的口音向小孩子們問道。
“城南那一塊,就和代王府隔著一條街。”一個小男孩向王資回答的同時,一手指向了快樂街的方向。
“你是何人?”小孩子們身後看護的大人向王資問道。
王資卻沒有興趣回答他,直接帶著兩三名錦衣衛就向小男孩所指的方向走去。
王資來到了歡樂街後,卻發現被命名為歡樂街的街道一點都不歡樂,整條大街上冷冷清清悽悽切切慘慘兮兮。
王資來歡樂街前,特意路過了一趟代王府門口的街道,
代王府門口的街道都有幾家小販在遠離代王府的地方叫賣著商品,
怎麼到了被譽為歡樂街的歡樂街,整條街道上就沒有任何商販呢?
難不成住在這裡和住在紫禁城裡的人一個檔次?也不容許附近有商販叫賣?
王資帶著身邊三名錦衣衛就進入了這條東西走向的歡樂街,
歡樂街兩邊分別是兩種風格截然不同的建築,
北邊是一個堪比代王府的大宅院,東西長度幾乎佔據了歡樂街的全部,
而南邊則是清一色關門的商鋪,
這些商鋪有一個統一的特點,那就是王資從外觀上就能判斷出來,這些地方絕對是風月場所,
王資雖說還是個魔法師之身,但
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