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第96章
“說到底了，還是沒錢嗎？”正德皇帝聽著王資的話，若有所思的說道。
“不是單純的沒錢。”王資糾正了正德皇帝的說法。
“不是沒錢還能是什麼？”正德皇帝問道。
“陛下你忘了我說的‘餅’的分配理論嗎？”王資反問道。
“沒忘啊，朕推廣《田均役》不就是為了增加百姓手中的餅嗎？”正德皇帝怎麼可能忘了自己日日夜夜思索的大餅理論。
“那陛下想一想，錢財又不能吃，不能喝，也不能當衣服穿。”王資從身上掏出幾塊銅板和幾塊碎銀子。“陛下你說說，咱們推行不動《田均役》真的是因為沒錢嗎？”
“不是，是因為咱們手中沒餅。”正德皇帝明白了王資的意思。“正是因為咱們手中沒餅，所以咱們才推動不了《田均役》。”
王資為了刺激正德皇帝去繼續強制推廣《田均役》，向正德皇帝說道：
“陛下手中沒餅，所以才要推廣《田均役》這種增加陛下與百姓手中餅的政策。”
“可陛下也明白，手中沒餅又難以推廣這種從文臣手中奪餅的政策。”
“陛下你已經夠幸運了，你想想歷朝歷代的末期，那時候的皇帝手中又能有多少餅呢？”
“如果《田均役》不能在陛下你手中推行下去，”
“你說後面大明的皇帝手中的餅，會是比你現在多還是少？”
“皇帝手中的餅越少，就越難推行《田均役》或者類似的從文人手中奪取餅的法案。”
“所以說，《田均役》這種法案最好還是要趁早推廣的。”正德皇帝接過王資的話茬。“越早推廣越好，不然等再過幾十年，就算想推廣也推廣不了。”
正德皇帝拿起王資擺在桌面上的那幾塊銀子和幾塊銅錢，一個人喃喃自語道：
“奪人錢財如殺人父母。”
“王掌櫃你說說，朕拿走那些文人手中的大餅後，他們該如何記恨朕呢？”
王資沒有回答正德皇帝，只是看著正德皇帝自己思索出問題的結果。
兩個階層之間對於社會資源分配問題的對抗，怎麼可能和善的慢慢改革就完美落幕呢？
如果想要不流血的改革，前提是要保證改革的一方與被改革的一方就是同一個階級的手心手背。
大不列顛光榮改革的前提是，大不列顛的資本家和地主都是一家人，他們都是大不列顛的封建貴族。
正德皇帝開始在王資的引導下，重新審視了自己“改革大計”。
正德皇帝推廣《田均役》是為了從藏富於民的民手中奪取“餅”，將“餅”給與普通百姓。
在王資這次的對話中，“餅”這個抽象的概念在正德皇帝心目中進一步具體化了。
“‘餅’只是一個代稱，它不是錢財，但是它是比錢財還要重要的東西。”
“是比錢財還能更直觀體現富有或貧窮的東西。”
“為了百姓手中與朕的手中能有更多的餅，朕必須要儘快不擇手段的從文人手中奪取‘餅’。”
“他們怎麼可能接受溫和的改革從他們手中取走比他們父母還重要的餅呢？”
“殺！”
“朕必須殺！”
正德皇帝突然想起了洪武皇帝在大明朝開國時期的所作所為了。
不殺他個人頭滿城，何談從他們這些蛀蟲毒瘤手中奪餅！
王資見正德皇帝眼神中的殺氣愈發濃烈，就知道正德皇帝已經想通了現在這種溫和的改革方法是不可能推廣《田均役》了。
王資覺得正德皇帝現在已經想的差不多了，是時候引開話題了。
“說起來陛下我還得要好好謝謝您呢
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