第六十九章

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第68章

正德皇帝還是不明白，吃這如同讓自己嗓子被刀割的麵食，和王資必須去大同府有何關係。

正德皇帝看著除了穿著比其他流民華麗之外，其他各方各面都和流民差不多的王資，有些疑惑王資帶自己來到底是為了什麼？

“公子吃不下這面？”王資看向正德皇帝說道。

“吃不吃這面，和你去不去大同府有什麼關係？”正德皇帝問出了他的疑問。

王資又大口吃了幾口面，然後對正德皇帝說道：

“公子啊公子，不知道你有沒有聽過那麼一句話。”

“不從百姓中走出，何談為百姓牟利？”

“可是你吃這面和這話有什麼關係？”正德皇帝繼續問道。

“你連個大同府的方言都不會說，還怎麼領導大同府人為你賣命？”王資向正德皇帝問道。

“這有關係嗎？”正德皇帝想不通王資說的是什麼意思？

正德皇帝當然想不通王資這些話、這些行為、這些舉動是什麼意思了。

正德皇帝現在的疑惑就如同後世高明的政客永遠想不通百姓在想什麼一樣，

他們有著能在政治集團內脫穎而出的手腕與心智，卻永遠不知道老百姓為何不滿他們的統治。

或者他們可能也知道為什麼，只是他們不想去實踐。

正德皇帝在王資的“大餅理論”的刺激下，已經成為了一個合格的政客，

甚至於是一個高明的政客，

正德皇帝也知道需要給百姓更多的餅才能滿足百姓那顆不易滿足的心，

可是王資知道一個另闢蹊徑去滿足百姓的道路，

而且王資也要去實踐這條道路。

老百姓真的介意其他人站在自己頭頂上指手畫腳、吆五喝六嗎？

不一定介意。

老百姓真正介意的是這些人在對自己施加統治壓迫的同時，還要依靠統治者的身份去為自己牟利，

正德皇帝給百姓分餅的願望與初衷，只能用更多的餅去緩解百姓對統治者以權謀利的不滿度，

但也只是緩解，卻不能根除這個問題。

人類歷史上不乏人性閃耀的國家與時期，

那段時期中，那個地區的國家之中就沒有統治者對百姓進行統治嗎？

當然有了，人類是群居動物，群居動物就必然有領導者領導這個動物群體。

可為什麼那個時期的民眾總是盲目的信從他們的統治者？

為什麼那個時期的民眾整體上幾乎沒有任何對當權者不滿的心理呢？

因為他們的統治者過著與他們相同的生活，吃著與他們相同粗糧，穿著與他們相同的破布補丁衣服。

封建社會的百姓在畏懼皇權、在畏懼統治者，

這些百姓看見過著鐘鳴鼎食生活的當權者時，心中除了因為武力而產生的畏懼感之外，還有一絲絲潛藏於內心的不滿；

而王資的目標是讓百姓崇拜自己、信從自己，

王資為了達成這一目標，就必須在百姓看得見的地方，不展示出自己的任何的權勢優勢。

王大善人必須除了統治流民之外，不享有任何的優待，

最起碼在流民看得見的時候，王大善人不能享受任何當權者的福利。

只有這樣，百姓才能義無反顧的用生命、用熱血、用自己的一切為王資的資本大業做貢獻。

就算是明朝開國皇帝——洪武皇帝朱元璋，

如果朱重八那個年代的暴元官員們，沒有過著錦衣玉食的生活的同時還要強徵剋扣雜稅，

而是天天和朱重八一樣，住著家徒四壁的房屋，喝著清可見底大米粥，吃著