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翌日，劉瑾就喜氣洋洋的帶著一份聖旨來找王資了。
劉瑾帶著數十個小黃門和聖旨一早就來了東海酒樓，
眾人進入東海酒樓後，一名小黃門打算讓王資出來跪迎聖旨，但被劉瑾阻止了。
按照嚴格的禮節來說，王資更衣沐浴、五拜三叩首來恭迎這份聖旨都不為過，
但要考慮到孔大聖人所帶領的儒家又說過“禮不下庶人”這句話，
王資又是徹頭徹尾的賤籍，肯定是不屬於會禮節的文人了。
王資就是儒家口中的“愚民”、“庶人”了。
然後這次頒旨的又不是王資不認識的外人，是王資現在的頂頭上司——劉瑾，
劉瑾可不會用俗套的禮制來壓王資，王資在劉瑾手中的“違禮”把柄越多，劉瑾還越開心呢。
在劉瑾制止了乾兒子讓王資跪拜後，劉瑾主動上前邀請王資上二樓密談，
劉瑾所帶的小黃門也被劉瑾留在了東海酒樓一層。
兩個人就這麼有說有笑的帶著聖旨走進了廂房之內，
“恭喜王掌櫃了，嘿嘿。”劉瑾一臉奸笑的將聖旨交到了王資手中。
“嘿嘿嘿~”王資也一臉奸笑的迎合劉瑾，接過了聖旨。“全託劉爺的福氣。”
此情此景就像電視劇中兩個官商勾結的貪官與富商，一同慶祝他們依靠不法手段拿下了幾千個阻礙房地產開發的拆遷戶。
但仔細想來，王資就是富商，劉瑾就是宦官，
也很符合一商一官的情況，
況且王資也的確依靠劉瑾為仰仗，明目張膽的拿下了五萬流民做半免費的勞動力，
所以說眼前這一幕和電視劇上官商勾結的場景也沒什麼本質區別。
王資接過聖旨，
這份聖旨規格很低，相比於正德皇帝在幾個月前的早朝上釋出的那份五色玉杆的聖旨，
這份聖旨從外貌上看去就樸素許多。
首先聖旨的杆不是特殊材料，只是普通的木杆；
也可能是什麼比較名貴的木材吧，反正王資認不出來，
書寫聖旨內容的布料也不是五色錦緞，而是白色的普通綢緞。
王資開啟了這份看上去頗為樸素的聖旨，
聖旨內容也很簡單：
奉
天承運
皇帝敕曰改樂籍王資為民籍
命王資為錦衣衛校尉
欽此
王資看著這份聖旨，眉頭緊鎖，
這份聖旨除了開頭和結尾以外，內容完全不符合聖旨應有的格式。
“這是何意呢？是在表示什麼？”王資想到。
就在王資還很疑惑的時候，劉瑾樂呵呵的對王資說道：
“這份聖旨可是聖上親手書寫的，”
“自聖上離開東宮後，還有沒親手寫過幾份聖旨呢，”
“依咱家看，王掌櫃你要是願意入宮，咱倆都能拜把子了。”
聽完劉瑾的話，王資也才明白了這份聖旨中為何有不少口語化的部分，
明朝內閣制度確立後，絕大部分聖旨都是不需要皇帝親手書寫的，
而是皇帝說出自己的意思，然後司禮監的太監們根據皇帝的意思來寫，
等到太監們寫好了以後，再根據聖旨的內容將寫好的聖旨給皇帝或內閣過目，
最後再根據聖旨各自的獨特情況，決定這份聖旨如何下達下去。
正德皇帝親手書寫的聖旨，還讓劉瑾不經過內閣直接送過來，可見正德皇帝對王資的親近示好之意。
只不過王資更關心劉瑾最後那句“咱倆都能拜把子了”。
和劉瑾明面上平起
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