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殺局的時候，王資的重點是挑撥正德皇帝與文臣之間的關係，所以正德皇帝其實並沒有完全瞭解這個絕世殺局的真正“殺招”。
“公子，餅分好了嗎？”王資問道。
“分好了。”正德皇帝也自信滿滿的等待王資出招，他自認為自己能破解王資所出的一切殺招。
“上一次我問公子，如何能儘可能的給百姓分更多的餅，不知公子可有好方法將文臣、皇帝或者宦官手中的餅分給百姓嗎？”王資又向正德皇帝問道。
“簡單！”正德皇帝自信滿滿的說道。
“首先，本公子承認你所說的世家文臣的餅不可能分給百姓，而且宦官與皇帝的餅也終究有限，”
“那麼本公子直接將餅做多做大不就好了嗎？”
“一張餅不夠，本公子就搞出來十張餅、百張餅乃至千張餅出來！”
正德皇帝的答案有些出乎王資的意料之外了。
王資也沒想到有人能在大明這個十六世紀初期的時代，發現可以用大力發展生產力來轉移階層矛盾，
雖說正德皇帝的想法有些簡單粗暴，論述的也不太專業，
但王資明白，正德皇帝說的內容的確是用高速發展的生產力來轉移階層矛盾的那一套。
王資有些對正德皇帝感興趣了，王資也很好奇這個“古人”到底思索到了什麼程度了。
王資頗有興趣的繼續向正德皇帝問道：
“公子，這天下就這麼大，每塊田地上能產出的糧食也就是那麼多，”
“公子如何將餅做大呢？”
“公子總不可能依靠臆想讓大明的田地畝產一千八百斤吧？”
正德皇帝則是揮舞著他沙包大的拳頭，對王資說道：
“很簡單！打出去！”
“天下如此之大，暴元餘孽還未清除、西南亂黨也未平定、如今大明的疆域還不及暴元的鼎盛時期。”
“只要大明一直對外征戰，將征服下的土地上的異族全部清除！”
“那麼大明的餅，就是一直變多的。”
“這樣的話，本公子就能一直給大明的百姓更多的餅。”
“大明的百姓也就不會忍飢挨餓了。”
王資聽出來了，正德皇帝這一套理論就是後世的戰爭轉移矛盾的手段，
用戰爭來轉移矛盾的本質其實是，用勝利的果實擴充套件社會總生產力，進而增多餅，轉移階層矛盾。
但這個理論有兩個缺陷，一個是戰爭失敗該怎麼辦？
另一個就是哪怕是一直戰爭的勝利，這個理論也不長久。
王資就不問正德皇帝戰爭失敗會怎麼樣了，
王資要徹底讓正德皇帝記住自己，就要順著正德皇帝的理論與思路，來擊敗正德皇帝。
王資連思索都不思索就繼續向正德皇帝問道：
“公子，就算你征服了全天下，把所有的土地都納入囊中。”
“屆時全天下都是你的，你將全天下的餅都分了出去以後。”
“那麼這時候百姓假如又要新的餅，你該如何滿足呢？”
“天下終究是有限的，天下這張大餅，也不是無窮無盡的，那麼公子你又該怎麼辦呢？”
王資上一次穿越可是在十九世紀中葉，王資從十九世紀中葉一直活到了二十世紀上半葉。
這個時間段是世界思想大迸發的時間段。
王資身為法蘭西的皇帝陛下，可是和不少真正的大思想家實打實的對話過，
想要辯駁一個十六世紀的皇帝，對於王資來說簡直太輕而易舉了。
“這……”正德皇帝一時語塞。
“全天下的餅都拿下了，百姓還不會滿足嗎？”
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