第三十七章 虛假的大義

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王資隔著屏風繼續開始為他將來賺錢的工具洗刷大腦，

王資很注重這八個頭牌能不能進入國公府成為小妾。

除了剛剛提到的每個月上百兩銀子可以誆騙外，八個在永樂國公府吹話的小喇叭，對於王資來說利益遠遠大過一個月一兩千兩白銀的收益。

至於什麼對一個剛剛被凌辱的人勸說她去從了侵犯者這件事人性不人性的，

那不成有人指望一個賣副產物極多的食品新增劑、副作用極大的西地那非、勾人心魂的淫奇歡合散的人能有人性嗎？

王資現在的眼中只有錢與權，來儘快擴建自己的工業化建設程序。

大明沒有工業化，就不可能出現生產方式的改變，

生產方式不改變，大明就永遠不可能出現資本主義。

至於什麼文化、歷史與傳承等等不容許大明出現資本主義的藉口，都是不考慮根本的浮誇之談。

大明沒有出現資本主義的根本原因只有一點：就是大明的生產方式一直沒有改變，

大明從來沒有出現過正真工業為主的時代，只是發展出了工業化的前置情況——大量手工作坊生產商品。

大明不同於大宋與大元，是真正出現了大面積的手工作坊。

如果大明能依靠這些數量巨大的手工作坊為基礎，發展出大規模的工廠等工業化後續科技，大明的確是有可能出現資本主義。

但歷史沒有可能，沒有王資的大明就是永遠的將科技鎖死在了手工作坊，上百年都沒有進一步發展。

也就沒有進一步的從封建主義進入資本主義早期階段。

反觀後世出現了工業化的時代，就算是那片土地有五千年的歷史、文化與傳統所發展出來的社會倫理與道德，

這一切的舊俗公約還不是被短短二十年的工業化擊敗，瞬間就湧現出了全世界最頂級的資本豪門？

王資現在還是要走一步看一步的，現在的首要任務就是依靠這八個女人來獲得國公府吹耳邊風的勢力。

“昔日王允設下連環計，只為讓禍國殃民董卓與絕世虎將呂布反目成仇。”

“其中計謀的關鍵即是美人計，一介被大漢世家輕視無比的舞女女子卻捨己為國，只為讓大漢子民安寧。”

“只可惜此女子被王允哄騙，她捨生取義的行為沒有得到大漢世家正視、沒有在青史上留名就不說了，”

“她一心為漢家子民做出的貢獻也並沒有真正的回饋於漢家子民，只回饋於了世家大族。”

“但今日你卻有機會真正拯救大明的黎明蒼生，為何還要一個人在此血淚盈襟。”

冉牡姑娘在王資這個她精神偶像的忽悠下，恢復了一點精氣神。

冉牡姑娘暫時停止了那如同暴雨般的淚水，用沙啞的聲音回答著王資：

“拯救黎明蒼生？”

“我一被他人隨意買賣的義女，又有何言來談拯救黎明蒼生。”

“三日前我們幾姐妹剛剛下定決心與義母對抗，就落得如此結果。”

大明朝是不容許直接賣兒賣女的，所以說大部分的賣身契其實都是收為義女義子或者其他的協議。

此時的冉牡姑娘已經決定自己的人生完全就是被他人把控的一生，

出生良籍，但因為人販子的倒賣，已經成為“半賤籍”——他人義子義女的冉牡姑娘不相信自己能改變人生。

“姑娘且不可如此輕薄自己，簽了賣身契又如何？”王資也聽出來了，冉牡姑娘以為自己被老鴇子給“賣了”。“我也就是一山西樂戶出生的，你看看我，有影響嗎？”

“影響我真正為黎民百姓謀福利，而不是像那些文人騷客一樣只知道風花雪月嗎？”