第二章 爺爺在墳裡說話

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，在咱們農村人的口中，就是俗話所說的“老了”，沒法吃，殼太硬。特別雄蟬交配過了之後，雖然還“嘰嘰”尖叫，但是肚子兩側已經開始長出綠鏽，進入了死亡狀態，最終會直接趴在樹上變成一團黴幹，這就更不能吃了，吃了不但沒好處，還有毒。

真正能吃的蟬，有兩種，一種是夜晚剛剛從土裡爬出來，沿著樹幹往上爬，準備褪殼的蟬幼蟲，我們當地方言叫“解根兒”。這種蟬的殼雖然也比較硬，但是油炸出來，很香脆，特別是未脫的蟬蛻是大補，當時在農村深受歡迎，甚至有的飯店專門下鄉收了去做菜，賣得死貴。

還有另外一種蟬，算是最受歡迎的，那就是剛剛褪了殼，從殼裡爬出來，渾身都是嫩黃嫩黃的，肢體也很柔軟的蟬，這種蟬，油煎出來，酥鬆香脆，稍微撒點鹽巴，能饞得人舌頭吞掉。不過這種蟬，捉住之後要及時下鍋，因為時間一過，它的殼就變硬了。

爺爺從來都是生活在山裡，自然也是吃蟬的高手，所以這時候，有可能是提著馬燈去樹林裡抓蟬去了。

當下明白這個事情，我就繞過小草屋，往那樹林裡走過去，本來是想和爺爺打個招呼的，結果，讓我沒有想到的是，當我走進去一看，卻發現爺爺並不在那樹林裡。

那樹林中央埋著一座大墳，墳上荒草叢生，然後就在那墳頭上，正靜靜地放著一盞馬燈。

所謂的馬燈，其實就是煤油燈，不過外面加了一層玻璃罩子，形狀和今天的可口可樂瓶子有點像，稍微年輕一點的孩子可能都沒見過這東西。不過在七八十年代，馬燈在農村可是特別流行的，因為這燈不但防風，上面有把子，可以提在手上，最妙的是，底下有個發條，可以擰動燈芯，控制火光的大小，總之是方便又便宜，大家都很喜歡。

當時那馬燈立在墳頭上，淡淡的光芒照耀，使得林間一片朦朧，那情景給人的感覺有點陰涼。

我不知道這是怎麼回事，但是大約認出來那馬燈是爺爺的，估摸著可能是爺爺要去方便，就把馬燈放在墳上照亮。

當時我正要出聲喊他，結果沒想到就在這個時候，我聽到墳堆那邊傳來了一陣低沉的話語聲。

“笑娘啊，我又來看你啦，你最近過得可還好哇？”是爺爺的聲音。

爺爺一直稱呼奶奶為“笑娘”，原因是因為父親的名字叫劉為笑。

農村夫婦之間，有了孩子之後，互相的稱呼會發生改變，比如孩子的名字叫“龍”，那麼，女方稱呼男方就是“龍他爹”，時間久了，順口就叫“龍爹”，女方也自然就是“龍娘”。

當然了，農村叫“狗”的也很多，原因一般都是因為孩子可能出生之後身體弱，名字就得取得賤一點，因為傳說名字越賤的人，命越硬，越好養活。這種情況下，“狗娘”、“狗爹”叫著不好聽，於是就不叫，而是叫“孩兒他爹”、“孩兒他娘”。比如我的名字叫劉一手，這名字就不好順口叫，所以我爸媽都是互相稱呼“孩兒他爹”，“孩兒他娘”。

說起來我這個名字是爺爺取的，估計是因為我有一隻手受了傷。

當時，我一下子就聽出來那是爺爺在說話。

原本我以為這是爺爺跪在墳堆另外一邊說的話，心裡於是也沒覺得有什麼，倒是對那座墳比較好奇，因為，自打我懂事以來，每年上墳的時候，給曾爺爺曾奶奶燒過紙，磕過頭，但是卻一直沒見過奶奶的墳。以前也好奇問過，結果父親他們都是瞪瞪我，說小孩子不懂事，不要瞎問，於是我也就沒敢再問。

沒想到奶奶的墳居然在這裡，就在爺爺的屋子後面，距離這麼近。

這麼看來，這是爺爺對奶奶太過眷戀，所以就一直住在山上守著奶奶。

當下我聽著爺爺的話，知道他正是傷心的時候，不想冒然打攪他老人家，