第九十四章 我死族活

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第93章 我死族活

對於南京城東林黨的大規模處決，是瞞不住的。

很快整個南直隸都知道了，各地反情一片。

不過那又如何呢？

崇禎皇帝寫了一副字掛在南京城的城門上，表明自己的心意。

《我死族活》。

不解決這群畜生東西還他媽的想出海？

不出海就看著老百姓餓死不成？

為什麼要害怕東南士大夫叛亂？

什麼他媽是恐懼？左右不就是一個死嗎？

沒有誰有必勝的把握，但我朱由檢願意用自己的生命換取華夏老百姓都活下去的機會！

在這個世界上，沒有誰可以審判朕！

去你媽的老天爺！

崇禎皇帝打定了主意，留下一隊戰士留守南京城，自己率領主力部隊平叛去了。

兵馬未動，糧草先行。

這是古代戰爭的主流思想。

但是崇禎皇帝不僅懂華夏，崇禎皇帝還懂盎格魯撒克遜人。

盎格魯撒克遜人的戰術，就是兵馬未動，輿論先行。

早在崇禎皇帝南下之前，差不多是去年的時候，崇禎皇帝就在為今天的局面做佈局了。

當然崇禎皇帝也沒想到南直隸會反的這麼快，還以為自己有時間可以先去擺平陝西和四川的反賊。

實時證明南直隸的狗官比崇禎皇帝想象的還要無恥的多。

他們鬧事的時間比崇禎皇帝預計的快很多，不處理都不行。

不過好在崇禎皇帝的西廠特務們早就滲透南直隸了。

透過“籌錢”為孔子立像的名號，四處搞“義務演出”，主要就講一個，司馬家是怎麼殺皇帝的，殺了皇帝又找了誰來背鍋。

這肯定是虧本的，真以為地主老財都那麼好心？

不過沒關係，幾個說書人，幾個戲班子才能花幾個錢？

崇禎皇帝直接撥款了。

效果是極為顯著的，至少現在南直隸人人都知道為司馬家殺皇帝的成濟是什麼下場。

實際上弒君，在中國傳統社會雖然被視為最大的罪過，但在歷史上卻並不鮮見。

比如彰顯史官秉筆直書的“崔杼弒君”，東漢末年董卓毒殺弘農王劉辯。

但司馬昭弒君卻顯得尤為不同，因為在曹髦的“努力下”，首都洛陽百姓幾乎現場觀看了“司馬昭弒君”這出大戲！

甘露五年五月初六夜，19歲的曹髦親自帶冗從僕射李昭、黃門從官焦伯等人奪下凌雲臺發放鎧甲兵器等物，準備趁第二天朝會幹掉司馬昭。可是天公不作美，時值下雨，有司奏請改日行動。

於是，曹髦召見侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，對他們說：“司馬昭的野心，連路上的行人都知道。我不能坐等被廢黜的恥辱，今天我要親自與你們一起出宮討伐他。”

王經勸阻曹髦說：“古時魯昭公因不能忍受季氏的專權，討伐失敗而出走，丟掉了國家，被天下人所恥笑。如今權柄掌握在司馬昭之手已經很久了，朝廷內以及四方之臣都為他效命而不顧逆順之理，也不是一天了。而且宮中宿衛空缺，兵力十分弱小，陛下憑藉什麼？而您一旦這樣做，不是想要除去疾病卻反而使病更厲害了嗎？禍患恐怕難以預測，此事應該慎重。”

曹髦從懷中拿出黃絹紹書扔在地上說：“這樣做已經決定了！縱使死了，又有什麼可怕的！何況不一定會死呢！”

說完曹髦就進內宮稟告郭太后。王沈、王業要王經與他們一起告密，但被王經拒絕。王沈、王業遂奔出宮殿，疾馳稟報司馬昭，使得司馬昭得以有所防備。

五月初七，曹髦拔出劍登上輦車，率領殿中宿衛和奴僕總共