第五十七章 杯酒釋兵權

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其實朕在後世進修的時候，一直在思考一個問題。

是清朝讓華夏落後於世界嗎？

後來朕好好想了想，清朝最讓朕生氣的地方，並不是簽署了多少喪權辱國的條約。

最讓朕生氣的是，清朝的皇帝和很多高層其實早就已經知道了英國發生了工業革命，知道西方在大航海，大革命，更知道工業革命到底意味著什麼。

但是這樣一群人，依然選擇了讓清朝自絕於世界。

因為他們很清楚，一旦這些發生在華夏，那就是華夏變天，清庭落地。

有人問：你會大清死戰到底嗎？

眾人皆曰：“我願為大清的死，而去寧願戰死。”

所以朕就明白了，相比起對於進步帶來的不確定性，他們（滿清統治者）更需要穩定的統治。

所以他們寧可犧牲華夏的利益，也要維護自己的殖民統治。

哪裡來的半封建半殖民地社會？

自朕上輩子煤山自縊後，華夏的天下就已經亡了。

直到辛亥革命才恢復了華夏的正統。

此朕愧對華夏之天下也。

滿清執行的是可怕的愚民政策啊，和五胡亂華、金兵入關、蒙元天下之時的不分青紅皂白一通亂殺相比，手段高明，造成的後果卻不相上下！

拉攏高層知識分子，收買中層知識分子，打壓底層知識分子，再斷絕產生新知識分子的渠道，造就一個群體文盲的統治物件，最好把統治物件改造成原始人。

除基本的生存技能，連祖宗是誰都忘的一乾二淨，假以時日，他們就成了我大清最好的奴隸，最好的壓榨物件！

所以事實證明，清朝統治者不是蠢，他們就是單純的壞。

借用一下國外客觀的見證者記錄：

當馬戛爾尼使團在大清的活動結束後，他們對乾隆帝治下的大清得出了這樣一個結論：“自從北方或滿洲韃靼征服以來，至少在過去的一百年裡沒有改善，沒有前進，或者更確切地說反而倒退了，當我們每天都在藝術和科學領域前進時，他們實際上正在成為半野蠻人。”

之所以要用國外見證者的記錄，就是因為朕找不到國內的記錄。

那麼國內的記錄呢？

滿清文字獄瞭解一下？

後來朕認真的讀研讀了一下馬克思的著作，才在裡面找到隻言片語的記錄。

馬克思在《反杜林論》裡也說道：“由比較野蠻的民族進行的每一次征服，不言而喻，都阻礙了經濟的發展，摧毀了大批的生產力。“。

馬克思又在《中國革命和歐洲革命》裡指出：“仇視外國人，把他們排除在帝國之外，這在過去僅僅是出於中國地理上、人種上的原因，只是在滿族韃靼人征服了全國以後才形成為一種政治原則。毫無疑問，17世紀末競相與中國通商的歐洲各國彼此間的劇烈紛爭，有力地助長了滿族人實行排外的政策。可是，更主要的原因是，這個新的王朝害怕外國人會支援一大部分中國人在中國被韃靼人征服以後大約最初半個世紀裡所懷抱的不滿情緒。出於此種考慮，它那時禁止外國人同中國人有任何來往，要來往只有透過離北京和產茶區很遠的一個城市廣州。外國人要做生意，只限同領有政府特許執照從事外貿的行商進行交易。這是為了阻止它的其餘臣民同它所仇視的外國人發生任何聯絡。“

還有馬克思在《鴉片貿易史》裡的總結：“一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安於現狀，人為地隔絕於世並因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國註定最後要在一場殊死的決鬥中被打垮。“。

所以說，滿清一代，對老百姓沒有絲毫憐憫之心。

正是因為滿清的惡劣行為，老百