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的？”道士再次問道。
“是。”於智博再次點了點頭。
“既然居士是南邊來的漢人，那我就如實相告。”道士連續詢問之後才開始回答於智博的問題：“響水觀建於唐朝，經歷了多次朝代更替，到現在已經快一千年，曾經繁盛過，也凋零過。”
“幾年前，女真人南下入侵遼東，觀裡的弟子全都下山救世，留我一個老弱看護道觀，最後他們都沒有回來。”
老道說這些話的時候，語氣非常平淡，就像是在說別人的故事一樣。
可於智博卻從這平淡的語句中聽到了大悲，心如死灰的悲。
他的師兄弟、徒子徒孫全都下山抗金，沒有一個回來，大機率是全部犧牲了。
只留他一個人活在這個世上，這真是人間慘劇啊。
“怎麼不招新人？”於智博問道。
“蠻夷佔據漢土，漢人淪為奴隸，哪還有人來啊。”老道回道。
“怎麼不去南方？”於智博問道。
“在這裡生活了一輩子，故土難離。”道士回道。
“這山裡還有其他道觀寺廟嗎？”
“有，山裡還有兩個寺廟，分別為明秀寺和石鼓寺。”
石鼓寺即唐王殿，建立於隋唐時代。
相傳是隋末唐初大將尉遲敬德為李世民所修。
李世民東征高句麗時在此駐軍，所以這裡的許多遺蹟都與李世民有關，石鼓寺也叫唐王殿。
寺前曾有圓石兩塊，山風鼓動，其敲擊聲如鼓，因此得名石鼓寺。
明秀寺，是建立於明代的一座佛教寺院，位於大黑山西麓，因寺廟所在地山明水秀，故稱“明秀寺”。
“寺廟裡還有和尚嗎？”
“有，寺廟的香火還算可以。”老道回道。
亂世道士下山救世，和尚關門避禍。
盛世道士歸隱深山，和尚出門圈錢。
雖說這句話有些以點概面，但也大差不差。
從西邊傳過來的佛教，本質上就具備因地制宜的屬性。
所以不管是在哪個民族境內，都能夠活得滋潤。
道教比起它來就差一些了，和漢民族深度繫結。
“這兩天，後金大軍可能會從小黑山路過，道長跟我離開避禍吧。”於智博邀請道。
“老道已無所求。”道士表示他活夠了。
“其實是我有求於道長，道長生活在小黑山，想必對小黑山很熟悉，為了避免山裡的百姓被後金大軍所害，我打算提前將他們遷出來，需要道長帶路。”於智博道。
老道聽到他這句話，之前一直保持平靜的表情終於有了變化。
略帶一絲驚訝的看著於智博：“你......，太傷天和了。”
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