第123節

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奴，說查不到資料

《酉陽雜俎》“波斯舶上多養鴿，鴿能飛行數千裡，輒放一隻只至家，以為平安信。”

《唐國史補》“舶發之後，海路必養白鴿為信，舶沒則鴿雖數千裡亦能歸也”。

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☆、第223章 初來（修）

晉地的王府在設在晉州城中，比京城的晉王府佔地更大, 大夏分封在此的藩王太太平平傳承了兩百來年, 府中奇珍異寶無數, 兵禍的時候顧不得，裡頭的珍貴女人都被劫掠一空。

晉王府中那些個皇室子孫也都四散逃走, 有本事一路追隨江寧王的, 到了吳地依舊稱王, 沒本事的也不知道在哪兒當了鬼，還有傳言說大夏的晉王是在明堂祖宗的牌位前吊死的。

因有這樣的傳言, 總怕新來的這一位心裡的疙瘩，布政使還請了高僧來作法，把王府收拾得齊齊整整的交到秦昭派來的長史手裡。

晉地本就有諸多名山，大夏的皇帝通道教，自然是道教更昌盛，如今這位皇帝信佛教，便是佛教更昌盛，刺史劉大人上一回乾的有名氣的事, 便是從牛毛那樣多的佛家道家的典籍中, 替正元帝找到了對應他的菩薩。

業州和晉地離得近, 正元帝在佛塔寺立的那塊碑，碑文很快就傳抄出來, 劉大人想升官，除了辦好實事，總還得辦兩件讓正元帝能夠記住他的事。

這個通天的梯子不是別個給的, 而是林文鏡給的，劉大人苦無辦法升官的時候，在街市上聽了一折書，從業州剛剛傳出來的袍帶書。

舊書都膩了，說的多是些志怪故事遊俠義士，難得聽一出袍帶書要講帝王將相，大茶缸子一擺出來，掛了簾，上面寫著《大業英雄志》五個字。

劉大人便坐下來聽了一折，頭回開講，這寫書的人文辭非凡，引經據典，開篇說的便是帝星降生，劉大人搖著扇子聽，說書人常口吐出帝星兩個字，跟著又說是菩薩轉世。

劉大人摺扇一合，如獲至寶，回去便著人把這位菩薩在佛典中的記載全都抄錄出來，林文鏡寫的時候尋的就是個生僻不出名的菩薩，漫天的神佛沒有一萬也有八千，管著天上地下大大小小的細事，他寫的這位，還真跟地震搭點邊。

典籍上的記載寥寥幾句，劉大人怎肯甘休，沒有事蹟便假造些事蹟，把前世今生都串聯起來，編著成書，刊印成冊，到處宣揚，光是宣揚且還不夠，劉大人又下令讓他治下的所有寺院都開壇講經，普及這位菩薩的事蹟。

聽佛講佛法的，往往是些不識字的村人民夫，再有便是老弱婦孺，連字都不識得，這些經更無處去看，既是寺院裡講的，那便信以為真，轉回去又再告知鄉里。

大業立國十五年，正元帝真的打進京城坐上龍椅也就是這十年間的事，大業兩百年的江山，雖到後頭那幾十年不大太平，各地又頻出匪患，可在百姓心中依舊根深蒂固。

劉大人原只想拍一拍正元帝的馬屁，把這些寫進奏摺裡，算是一樣政績，誰知聽經講經的越來越多，一傳十，十傳百。

百來家寺院同講一部經書，正元帝是菩薩轉世、帝星託生的傳言便越傳越廣，越傳越真。劉大人這一計可算是用到了正元帝的心上，宣揚天命，是抬高了他的出身，又把大夏在百姓心裡抹去大半，自然而然官路暢通，兩三年中升了兩任。

晉王就藩，那便得一手掌握晉地的財政軍事，把劉刺史擺在這個位置，正元帝便是存心要給秦昭添些麻煩，此人最能揣摩聖意，自然知道該怎麼對待秦昭。

劉刺史還想著兩邊都不得罪，一接著信報說晉王入了晉地境內，趕緊出發去迎，入了晉地，秦昭便不能再回絕官員的設的路儀了。

每州治下的幾個縣裡湊出錢來，就在官道邊上設下黃帳擺上酒水，秦