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給自己撈取相當的利益,比如罰款,不要小看了罰款,它也是錢,也是能購買幾乎一切東西的鈔票,它就是實際利益,是聰明人的終極目標之一,至於逼供,只是手段而已。另外,人是肉長的,人的忍耐力是有極限的,在各種疼痛的折磨下,人的精神會崩潰的,到這一刻,讓他說什麼他就得說什麼,這是聰明人逼供指人犯錯的理論基礎。

在歷史上,嚴刑拷打之下取供,一直是官家的法寶。“民心似鐵,刑法如爐”的話,就反映了這種思維,在這種思維下,被拷打的人已經不再被當人對待,只是一塊頑鐵,只要爐子的火足夠的烈,不愁頑鐵不被燒成水。武則天時候的逼供大師周興、來俊臣等,就是這類聰明人的代表,他們創造了很多匪夷所思的酷刑,發明了很多匪夷所思的刑具,著名的成語“請君入甕”就由他倆的合作而聞名於世。

當然,指人犯錯並不只是逼供這一種表現,聰明人利用這種思維,在很多地方、很多事情上都能發揮作用。最簡單的例子:小學生玩耍時,父母大聲呵斥、指責,認為孩子犯了錯。其實玩耍是孩子的天姓,讓孩子只學習不玩耍這是不可能的,所以玩耍並不是孩子的錯。但在家裡,父母就是權威,父母說孩子犯了錯那就是犯了錯,一錘定音,孩子再怎麼辯護也難起作用。

利用權威指人犯錯在很多領域都非常流行,這種聰明有極深的文化背景,與封建社會長時間的人治關係密切,在封建社會,權威人士說某人錯了、該殺,那這個人的命可能就保不住了,因為權威人士的話即便不對,社會也予以認可。所以這種聰明很明顯是強者為王規則的另一種體現形式。

華夏官場雖然進入了二十一世紀,但依舊是強者為尊的時代。指人犯錯本身也是可行而且又很多人行的,但要對蕭宸來這招,李書記也只能搖頭。

蕭宸的話說完,數秒沒有人搭腔,會議室陷入一陣詭異的靜謐之中,若不是空調在那邊吹著冷風,恐怕真是落針可聞了。

“既然大家都沒有意見,那就這麼定了吧。”李元焯書記感慨歸感慨,面色卻是如常:“下面討論一下彭城市的兩個缺位,一個是市委副書記,一個是副市長。”

(未完待續)

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