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庚寅的閉關十分枯燥,這也是意料之中的事。

一開始的他確實不知道如何去凝聚五氣,可是隨著他那股浮躁之氣在洞府中慢慢消磨殆盡,他也漸漸找回了修行的狀態。

開始按照寶經所講,修行五氣!

所謂五氣朝元,就是指從心、肝、脾、肺、腎五個器官中產生的修行之氣。

所謂朝元呢,元就是指頭頂的天會穴也就是上丹田,泥丸宮,俗稱天門。

五氣朝元就是透過天門均衡的調節梳理心肝脾肺腎之本源氣,使得它們各回本位。

對於庚寅來說,其實這是他之前已經修煉過的。

五氣,分別代表著五種顏色,青、赤、黃、白、黑,對應的器官則是肝、心、脾、胃、腎。

這五種能量氣體實際上來說是相互交錯相互制衡又相互融合的。

要想使得五氣聚於天門,那就得首先啟用五氣,調動五氣!

這是一個漫長的工程,而且需要海量的靈氣從旁吸收,才能完成這一壯舉。

眼下的庚寅不缺靈氣,得益於三花聚頂的強大功力,整個身體也真炁充沛。

所以他首先就開始了對肝氣的啟用和調動,隨著他頭頂三花齊聚,時間的齒輪也緩緩的轉動。

庚寅肝位開始隱隱透出一陣青光,肝為木,木則在東,

而東方生風,風則生樹,樹德性溫和,這種情況下靜室中驟然就颳起了柔柔之風,同時庚寅的身後一棵大樹忽然憑空拔地而起,青光閃耀之間,讓室內柔和溫暖。

庚寅就在這棵大樹之下參悟了一個春秋。

直到肝位一股青光徹底形成,相應的,他的雙眼中也迸發出了一陣青光。

“還是覺得有些欠缺,這青氣雖純總覺得少了些什麼……”

庚寅喃喃自語著隨即又進入了冥想狀態,他需要趕緊把另外四個位置都聚出神光,這樣才好進入下一步。

心臟也是最重要的五氣之源,心屬火,而火生熱處南方位,熱情又帶著焦躁,故而很難駕馭,庚寅身後的大樹隱去,而驟然又出現一團火焰熾烈的灼燒著好像要把這洞府和庚寅都焚燒殆盡。

不過庚寅顯然是不怕的,安靜的端坐於火焰之中開始和火焰打起了交道。

又是一個春秋過去,庚寅的心臟位一團紅光冉冉升起,也如同青光一樣,照亮了整個靜室。

接下來就是脾位,同樣的入定方式,同樣的修行手段,脾對應的則是土,土位在中,而中生溼,溼生土氣,其德躍,其變多,其政靜,其令潤,庚寅身後又是一片乾燥中泛著潮氣的土地,緩緩顯相而出。

接下來是肺位,在西方,西方生燥,燥生金,德性純,變化強,庚寅身後繼續衍變,白光灼灼又燥動不已。

最後是腎,對坎為水,應在北方,而北方寒冷,寒水充盈,其德淒涼,其變無聲,其治嚴正,使之甚寒。

腎氣嚴寒,庚寅身後自然是一片冰封景象。

庚寅就沉浸在這種五行相應,五行相剋,五行相吸,五行相融,的狀態中又度過了一個春秋。

終於,他緩緩的睜開了眼睛。

頓時他身邊就散發出“青、赤、黃、白、黑”五道神光照映在靜室之中神韻非常!

“現在五色光華已經修成了,可如何達到五氣聚天門呢?”

庚寅又陷入了思索當中。

寶經中只提到了聚五色而凝五氣,可如何凝五氣卻沒有詳細說明,那就需要修行者本身自己來根據身體的修行變化而靈活的進行調整了。

到了這一步其實庚寅離五氣朝元也就是最後一步了,臨門一腳如何踹進去就是他該謹慎思索的的了。

踹的好,五氣通透自然修為也也會高出同

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