第648章 新蓬萊大學

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在秦漢唐的記憶裡複製者向來是和毀滅性的大戰聯絡在一起的，但現在的納尼特人卻完全是另外一個形象。

他們孜孜不倦的汲取著華國的哲學思想，然後結合自己的生命形態開始構建自己的哲學體系，其中一些觀點實在是讓秦漢唐為之無語。

比如說對於他們底層程式碼中不得傷害古人族和以消滅幽靈族為己任的程式指令，在新蓬萊大學就有華國學生很耿直的問過他們是不是一直想改寫或清除這些程式碼。

一開始以尼姆為代表的複製者留學生們也直言確實是有這個想法，可是這畢竟涉及到他們種族的存亡，哪怕有想法也只能接受其存在的客觀現實。

但是隨著他們學習了大量的華國哲學知識之後，尼姆的想法竟然發生了驚人的轉變。

以前他只是被動忍受這些底層程式碼的束縛，不去觸碰的唯一原因是因為安全考慮。

但是現在他覺得這些底層程式碼不只是對自己的束縛，而是所有智慧生命都需要面對的自我約束。

以華族人為例，在日常行事之時除了要受到法律的約束，還要受到各種來自數千年形成的道德倫理的約束。

而後者對於複製者來說以前是不存在的，道德倫理這玩意似乎從來沒有出現在複製者的概念裡，從他們的生命形態來看似乎也確實沒有這方面的需求。

畢竟碳基智慧種族的道德倫理在很大程度上源於血脈的繁衍和知識的傳承，至少華族人是如此。

而複製者根本沒有這兩個方面的需求，他們製造新的族人可不需要懷胎十月，學習知識也不需要師道傳承。

可是尼姆現在卻覺得納尼特人既然改變不了自己的前身是古人族製造的戰爭機器這一點，那為什麼不把這些底層程式碼的約束看成類似華族人的道德底線之類的存在呢？

與其類似的思想觀念開始在納尼特人之中陸續出現。

他們開始研究和探索自己種族的進化謎團，這一次不是出於程式指令，而是出於他們自己內心對於自我身份認知的渴望。

這個轉變在碳基人類看來實在是有點過快了，但是考慮到他們的學習速度，就只能感嘆他們的天賦異稟了。