第114章 五子鬼嬰的來歷，白蓮教五鬼道，密宗黑教

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

阿威果斷的把這些東西全都收進了儲物空間，然後又走到了青海的身旁。

“看裝備，你應該是佛門中人吧？”

“哼！”

青海冷哼一聲，閉目等死。

看青海這副嘴硬的樣子，阿威也是有點沒辦法。

他想要知道這五隻鬼嬰背後的事情，畢竟，這是一個真正的世界。

並不是說解決了表面的事情就可以了。

就像任老太爺的事，單純的滅了任老太爺沒有解決任忠的話，可以說是後患無窮。

而這五隻鬼嬰聽剛才青海的話音，明顯和白蓮教有關。

沒辦法，只能下絕招了。

“看你對剛才那兩個小子態度不一般呢，你要是不說，我一會兒就去弄死他們倆。”

“畢竟，你也不想他們兩個死吧？”

梅開二度，這次青海終於有反應了。

“你！卑鄙！”

青海的神色終於變了。

阿威看的真真切切，更加確信那個原定電影中的主角初六絕對不一般。

“說說吧，我本來就是為了弄死鬼嬰而來的，和你目的應該是一樣的。”

“我告訴你，但是你答應我，不能對他們兩個動手！”

“好！一言為定！”

只能寄希望於阿威真的信守承諾，青海開始將這五子鬼嬰的來歷娓娓道來。

原來封印這五子鬼嬰的人，竟然就是青海的師傅。

青海是密宗黃教第二十八代傳人。

而他的師傅是密宗黃教第二十七代傳人，名為龍慈。

這白蓮教的五鬼道和他們密宗黃教又有著很深的淵源。

原本的五鬼又稱五瘟、五瘟使者、五瘟使，是民間傳說中的瘟神。

分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業

但是五瘟神乃天庭正神，和白蓮教五鬼道信仰的五鬼邪神完全不是一回事

那白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社，起源於佛教的淨土宗，和佛門有著千絲萬縷的聯絡

密宗的一位名為烏尤的法師在暗中修煉黑教之法求長生不死，被發現後叛逃加入了白蓮教。

他加入白蓮教後，以邪法改造了原來的白蓮教五鬼道的法術。

正所謂正神不降世，正神不上身，一般情況下正神只維持天地運轉，回應信徒甚至是請神上身的事幾乎不可能發生。

原來的白蓮教信仰的五瘟正神，根本不會回應他們。

除非你家老祖宗在上面真做官，像茅山那種，或者是天生仙骨，要不然野路子根本不可能請下正神的力量。

可是這邪法就不一樣了，五子鬼嬰是烏尤人為煉製出來的惡鬼。

而五鬼邪神是這秘法修成之後的結果。

這五個命格特殊的鬼嬰在煉製之時，都被注入了烏尤的一部分元神。

等五鬼邪神降臨，烏尤就能和五鬼邪神融為一體，不死不滅。

有邪自然得有正。

這件事的正方，就是密宗派出來的法力高強的龍慈法師。

在龍慈法師找到烏尤之時，五子鬼嬰已經降世，一座小鎮幾乎被鬼嬰吃了個乾淨。

他龍慈法師不光要面對烏尤法師，還要對付五隻鬼嬰和五隻鬼母。

經過一番大戰，烏尤的本體被龍慈法師用金剛杵戳死，但是其元神寄託五鬼，五鬼不滅，烏尤不死。

五隻鬼母被他用三鈷法劍砍殺，鬼嬰降世的肉身也被他用破壞。

但是油盡燈枯的龍慈法師實在是沒有力氣滅掉五隻鬼嬰的鬼體了。

最後，他只能用同歸於盡的秘