第167章 陽明先生，千古。

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學。

這一晚。

江寧點頭：“但這個問心無愧必需問自己的內心，而不是說出來的，是真正你做的這個事情，是否對得起自己的良知。如果對得起，那就沒問題。如果對不起，那這件事可能處理的還不太完好。所以，王陽明所說的道德雖然是最高標準，但對於我們人來說，良知就是道德的最高標準。一件事是對是錯，可能我們分辨的時候，哪個人都可能說得有道理。可是，在我們心裡，我們的良知早就已經判斷清楚了。”

他因為有功，卻是被世宗封了伯爵的爵位。

已經走在了聖人的道路當中。

我這一生光明磊落，無愧於心，還要我說什麼呢？

“當時贛省中南部有一大堆的盜賊，朝廷派王陽明前往，沒過多久，一眾盜賊就被王陽明所滅。後來朝廷將王陽明派到廣省，福省，只用了幾個月，王陽明就滅了84夥盜賊，俘虜了6000多人。王陽明不只是在剿匪這一塊做出了突出的貢獻，在南贛剿匪的同時，他還興辦書院。在贛南地區，他頒佈文告，制定《南贛鄉約》，刻印儒學經典，提高教師待遇，還整修了城內的濂溪書院，後來更明為了陽明書院。一時間，南贛地區，書院林立，好鬥逞兇的民風民俗得到改變，南贛風氣為之一新。至今，南贛那邊還保有陽明書院。”

“江寧老師，什麼是心？”

他用自己的一生，向大家證明他所提出來的知行合一。

“那什麼理？”

“前排出售瓜子，飲料，八寶粥。”

哪怕是同樣的一件事。

還有許多與我們生活息息相關的慾望。

一般來說。

比之狀元更厲害的是什麼？

那就是聖人。

直播間內。

“江寧老師，王陽明先生您還沒有講完呢，不能太監啊。”

王想明的心學卻是所有人一看就懂，一懂就會用。

對於這一個問題，江寧卻是在畫板上，寫出了四個字：“知行合一。”

不僅僅是王陽明龍場悟道。

這種慾望不能說是好，但也不能說是壞，這卻是我們的本能，我們的良知。

這樣的人物，又如何不受人欣賞。

甚至有一些盜匪聽到了王陽明的名字，連打都不敢打，直接帶著部隊趕來投降。

如果是這樣的話。

這便是王陽明的生平。

因為存天理，那就是我們需要保持我們的最高道德標準。

王陽明的心學，就是在繼承儒學的前提之下，又將儒學提至了一個巔峰。

“同樣舉個例子。對於一件事是對是錯，那我們就用我們的良知去判斷。我們的良知告訴我們，這件事情是錯的。那麼，這就是錯的。我們的良知告訴我們，這件事是對的，那麼，這就是對的。但是，良知只是停留在知的地步，你只是知道，沒有去做，那也不行。真正要做的的，那就是知行合一。我們不僅應該用我的良知去評判事物，同時，評判了之後，我們還得按著我的良知去行動。”

但經過王陽明“龍場悟道”之後，他卻是真正的頓悟了，將心學發揚至最為巔峰。

人還是一樣的人。

王陽明的故事並沒有結束。

這時。

因為。

當聽了江寧講解的王陽明，都是大為震撼。

“良知就是我們的內心，也是我們的一種本能。”

不知道有多少人。

“哈哈哈……你們聽課很認真啊。”

對於這一句話，顯然很多人並不是十分贊同。

但是。

無數的學者，專家，儒家學者……亦是紛湧過