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“不高,不高。”

江寧搖了搖頭,然後再次說道:“我覺得,以這部小說而言。他可以證明吳承恩的語言藝術成就,完全不下於明代前七子,以及明代後七子,甚至超過。”

“這也太……”

張著嘴。

一眾學子幾乎不敢相信。

當然。

不相信不是說沒有這樣的人才。

你說一來就像楊慎一樣,直接就是狀元。

或者一來就像王陽明一樣,自己雖然不是狀元,但老爹是狀元,而且他最後比之狀元還厲害。

這也就罷了。

可是。

你說一位連鄉試都沒考上,只取得貢生,也就是一個稍微厲害一點的秀才,他的才就比之【前後七子】還厲害?

這是不是有一些扯?

哪怕就是當今的四大名著作者,他們也不敢與那些大文學家相比。

要知道。

明朝前後七子,那可是牛逼轟轟。

此前李時珍拜訪的王世貞,他就是“後七子”之一。

一位寫小說的,與這一些大家相比?

怎麼比。

眾人都不會相信,他比那些大家更為厲害。

……

“江寧老師這節課是不是搞大了?”

“確實有些。”

“我感覺江寧老師不好收場了。”

雖說此前三節課,江寧講得確實很精彩。

同時。

前面幾節課的歷史人物所作的作品,也確實經典。

但這一些作品,並沒有一個可以與之相比較的對像。

所以不管是本草綱目也好,還是徐霞客遊記也好,亦名是天工開物。

哪怕他寫得很一般,在三人無比艱辛成書的故事之下,眾人都佩服。

可現在。

江寧所說的神魔小說,可是有了比較。

且不說四大名著之一的《平妖傳》。

哪怕就是其他的一些神魔小說,流傳下來的也不少,而且有不少經典的。

這一比較起來。

是個人都會覺得,任何神魔作品也比不上《平妖傳》。

對於此。

江寧也是明白。

這換成是他。

或者直接說,前世有一部神魔小說超過吳承恩所作的那部,江寧也不會相信。

但到底江寧的學術水平擺在那。

人家可是連大西王的藏寶之地,都能給找出來。

你覺得江寧老師沒有考慮你說的那一些?

“江寧老師,能介紹一下這部作品嗎?”

一眾學子無比的好奇,問道。

“當然可以。”

江寧點頭,然後說道:“這部作品是以唐代真實事件改編而成。貞觀三年,有一位僧人叫做陳玄奘,他為追求佛家真義,從長安出發後,途經百餘國,歷盡艱難險阻,最後到達了印度。他在那裡學習了兩年,並在一次大型佛教經學辯論會任主講,受到了空前讚譽。貞觀十九年,玄奘回到了長安,帶回佛經六百五十七部。後來玄奘口述了西行見聞,由他的弟子辯機編輯成《大唐西域記》共十二卷。”

“那這部作品的名字叫什麼?”

“西遊記。”

江寧如是說道。

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