第125章 甲子蕩魔，張三丰！！！

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象中的那般旁人不近。

反而。

在江寧不斷的介紹道士，不少網友還認識了更多性格可愛的道士。

像副觀主龍雲子。

玉皇殿年輕又帥氣的道士“清風”與“明月”……等等。

哪怕是其他門派道士，也在江寧的影響之下，更多的也選擇了入世，與普通大眾打成一片，並適時傳播一些有關道門的正能量知識。

“江寧老師，被你說的，搞得我都想去武當山了。”

“我們也是，打算過幾天就去武當山看看。”

“對了那啥，江寧老師，您再給我們介紹一下武當山唄。”

不少遊客在雷火煉殿事件之後，對於武當山卻是無比的神往，並做好了前往武當山的計劃。

對於江寧的問題，想了想，江寧說道：“武當山的介紹其實網上都有，大家可以搜尋一下。不過，既然大家問到，我就說一點網上沒有的內容。”

清了清嗓子，江寧說道：“歷史當中，武當派是由張三丰建立而來，他是宋末元初人士。年輕的時候還做過官，後來棄官隱居在武當山，並創立了武當派。不過，關於張三丰如何建立武當派，關於張三丰的一些人生經歷，歷史當中記載的並不多。”

“據傳聞，張三丰小名叫做張君寶，他小的時候是少林寺藏經閣一個負責打雜的小僕，後來拜覺遠大師為師。覺遠大師是一個經痴，只要是少林寺藏經閣裡的書，他都喜歡讀，不只讀，他還喜歡背。有一次，他在背誦楞伽經的時候，不想楞伽經卻是夾雜了一部江湖上至高內功心法，九陽真經。”

“不過覺遠大師並不喜歡練武，他也不知道這是什麼九陽真經，他只當背經書一樣的背下來。久而久之，覺遠大師竟然練成了九陽真經上面的絕世心法。後來，在收了張君寶為弟子後，他又將楞伽經裡的一些初淺內功心法傳給了張君寶。”

江寧要說的，自然是神鵰與倚天當中的張三丰了。

至於為什麼說武俠作品裡面的張三丰。

原因就在於。

武俠裡面的張三丰影響實在是太大太大了。

哪怕就是前世，一說到張三丰，大家想起來的也是武俠中的張三丰。

至於這是不是張三丰的真實形象，這並不重要。

因為歷史人物他一直都有各種各樣的形象。

有歷史形象。

民間形象。

小說形象……等等。

甚至有的時候民間形象與小說形象完全超過了歷史真實形象。

至於你一定要說，他不是真實的歷史人物，當真沒有必要。

很多時候。

這一些有趣的形象，哪怕是虛擬的，同樣也是中華文化的一部分。

甚至。

也有一系列歷史人物，就是因為他的虛擬形象，這才讓大家普遍認識。

要是沒有這虛擬形象，大家反倒不知道他到底是誰了。

……

接正題。

江寧只是剛剛一提，一眾網友便一下子感興趣了。

大家沒有出聲，很是認真的傾聽著江寧所講的故事。

“某一日，江湖當中有一位叫做蕭湘子與尹克西一起，前往了少林盜取經文，他們也不懂少林寺那些絕世秘笈放在哪裡，反正就是亂盜。不想，卻是盜走了夾雜《九陽真經》的《楞伽經》。覺遠大師並不覺得少了什麼絕世武功，但他負責藏經閣，藏經閣少了書，所以他便帶著弟子追逃兩人。並在華山之顛，碰到了天下五絕在華山論劍，併成功將兩人捉住。”

“但可惜，兩人卻是很聰明。知道經書放在身上不安全，於是他們便將經書用油紙包好，並剖開所養猴子的肚子，將經書塞