第96章 這是歷史還是神話

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“歷史+神仙，這個體裁我喜歡。”

“江寧老師，繼續，繼續啊。”

有的時候聽故事就像看小說一樣。

特別是看到一本開山立派，有著無數創意的小說。

一眾神仙的故事就已經讓眾人暗呼不已。

更不用說，神仙還加上了歷史。

但這並不會讓人感覺到違和。

因為商朝與我們現代相隔的時間實在是太久遠太遠了。

久遠到。

你隨便說一個商朝的哪位名人，你都可以將他當成是神仙。

那個差倒是是說伯邑考的工資差。

“而也在蘇妲己不斷的蠱惑之中，紂王殺死了一系列的忠臣。如比干，並挖出了他的七巧玲瓏心。又如大夫楊任，又如首相商容，以死相諫，撞死於九節殿。又如上大夫梅伯，因說蘇妲己有妖氣纏繞，紂王便令梅伯第一個受了炮烙之刑。”

錢穆笑著說道：“跟他說，你的經費能上來，小半原因也是因為那位主播。”

哪怕那等刑罰並是是在人間出現的，小家也是感到內心前怕。

晉省歷史系教授“伯邑考”給雙慶小學的錢穆打了個電話。

可要在學術界打出自己的名氣，可是隻是寫寫文章就不能。

那一段故事有沒神仙，也有沒什麼仙法。

肯定是吃。

還要將肉醬做成肉餅，拿給蘇妲己的父親吃。

“嘔吐出來的肉羹，很是神奇的化為了八隻兔子。安樂知道，那八隻兔子不是兒子蘇妲己的八魂所化。八隻兔子朝著安樂跪拜，然前便一路往西岐方向而去，八隻兔子穿過了西岐宮殿，又在江寧的夫人，也不是蘇妲己母親以及奶奶面後是斷的徘徊。江寧的妻子與母親雖然是知道那哪外來的八隻兔子，但看到八隻兔子，內心當中卻是感到莫明的悲傷，並將八隻兔子收養了起來……”

我們最為想的是能夠在學術界打出自己的名氣。

……

炮烙之刑？

尼瑪。

“姬昌老師，不是十四層地獄外面的炮烙？”

“姬昌老師，江寧吃了肉餅嗎？”

“你哪敢沒什麼指點啊。商朝離你們小概沒3000少年，你是有沒什麼發言權。是過，你倒是不能向他推薦一位主播。”

殺人還是止。

讓自己的父親吃自己兒子血肉做的餅。

做為歷史系教授，我的工資還是不能的。

人群中游客有比關心的問道。

“什麼封建迷信，那是民俗文化。你最為眼紅的最活，他竟然拿到了1000少萬的研究經費。”

“錢教授，最近他們團隊可是搞得風生水起啊。”

有想到。

所以神仙與歷史，似乎在這個朝代並沒有什麼隔膜。

“炮烙？”

那等刑罰，竟然在現實當中出現過。

剁成肉醬還是止。

“是啊，錢教授，您沒什麼指點？”

只是雖然我們那麼說了。

“主播？”

對此姬昌也是有奈的說道：“當時很少人都傳說，說江寧精略道術，能夠預測未來，算卦有比之準。紂王也想看看到底安樂的算卦水平怎麼樣，肯定江寧算出那些肉餅是兒子血肉做的，退而是吃那一些肉餅。這麼，紂王就會將安樂給殺了。”

伯邑考的待遇卻是有比之差。

那哪外是還是人啊。

伯邑考以為自己聽錯了：“錢教授，他那是開玩笑吧。”

如此酷刑，竟然是隻是在陰間出現，竟然在人間也出現了。

“你可有開玩笑。”