第29章 六道輪迴

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“孟婆是誰？”

“不知道，你知道嗎？”

“我也不知道。”

“你不是地府專家嗎？”

“你才是地府專家。”

“我是說，你不是一直在研究地府鬼文化嘛。”

“這個啊……”

關於全新人物孟婆的出現，一眾遊客一下子又是精神抖擻。

自昨天他們刷到豐都景區影片之後，他們便對豐都有了足夠的興趣。

特別是五方鬼帝，以及十殿閻羅的出現。

這一些鬼神人物不只新鮮，而且也打破了大家對於地府的認知。

同時也正是因為這一些鬼神人物的出現，卻是讓大家對於地府變得更為熟悉了許多。

當然。

哪怕不說其他。

光是聽這一些故事也是值得的。

畢竟。

有很多時候去旅遊，聽導遊講解，也沒有現在這般有趣。

不過。

相對於大多數前來聽鬼故事的遊客不一樣，有那麼一群人，卻是有著其他的想法。

“各位同學，一會這位全新的孟婆，我希望大家認真聽一聽。”

人群中，一位頭髮略顯發白的老者，對著一群同學說道：“比如，今天早上的五方鬼帝以及十殿閻羅就非常有意思，我希望大家回去之後能夠認真總結，並且交上一份學習心得。”

說話的老者姓錢，名穆，雙慶大學歷史系教授。

不過錢穆研究的方向，除了正統歷史之外，他卻是將更多的時間放到了宗教文化，鬼神文化，以及民俗文化當中。

之所以研究這一些。

除了錢穆感興趣之外，更多的還是想從這一些文化當中，儘可能的完善中華文化體系。

同時。

發掘與重新梳理中華文化，尋找中華文化的源頭，也是一眾學者畢生的追求。

而重點為什麼放在這幾塊上。

那就是。

錢穆認為，其實有著無數的中華文化，就隱藏在這一些看起來很神神怪怪的地方。

只是錢穆的良苦用心，有一些學生卻並不見得完全能體會到。

錢穆說完，這時便有一位學子開口說道：“錢教授，我感覺五方鬼帝和十殿閻羅只是那位叫江寧的個人杜撰出來的，真實地府裡面，並沒有五方鬼帝和十殿閻羅。”

對此，錢穆卻是笑了笑回道：“按你的意思，真實地府裡面就有豐都大帝了？”

“錢教授，我不是這個意思。豐都大帝自古就有，他是有源頭有傳承的，他並不是別人杜撰的。”

“有道理。不過，我們又反過來尋問。最早豐都大帝這個角色，他又是如何產生的呢？如果沒有人杜撰，他怎麼會憑空出現？”

“這……”

“不要多說，到時候多聽，多想，就是了。”

錢穆沒有再多解釋。

說起來像鬼神文化一類，他其實是一個不斷演化出來的結果。

最早開始的時候，可能就只有某些個人說了，或者某本書裡提到了。

隨著幾千年不斷的傳播，有些消失於歷史的長河，有的便遺留了下來。

但這不是重點。

重點是。

要有人提出這樣的觀念。

或者說，有人要做第一個杜撰的人。

如果沒有人提出，那他怎麼可能會流傳。

而且。

從中午聽到的這幾個神話來說，錢穆認為，這一些神話不但有吸引力，而且結構嚴謹，沒有絲毫漏洞。

哪怕就是杜撰出來的。

如果大多數人士都認可，他同樣可