第225章 鬼才郭嘉奪命三計！

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排一個專門祈禱的人，這個人叫持哀者。

遠行人一出去，這個持哀者就得不斷的替他祈禱，既不能食肉也不能親近婦人，就像中國古代人死了父母親守孝一般。

如果遠行者順順當當回來了，帶回來的財物就有這個持哀者一份。

若遠行者遇到不測，哪怕是在路上因為太髒臭死或是病死的，那這個持哀者就慘了，要被殺頭。

原因也非常粗暴簡單，因為所有人都認為遠行者的死亡，是因為祈禱者心不誠導致的……

所以對於這樣愚昧落後的倭人，郭嘉真的很難想象得到，他們居然有一天能夠耀武揚威的在華夏大地上逞兇！

郭嘉遠望著烈焰升騰的城池，臉上盡是輕鬆淡定之色。

“李師長，嘉有三策，可待火熄用之。”

“第一策，以糧誘之……”

按照郭嘉所出的主意，此前紅軍部隊已經給日本第二路遠征軍的鬼子在糧食上動過一次手腳，搞得他們人心惶惶，中毒之人不計其數，戰鬥力銳減，出現了不少的死傷情況。

在正常情況下，即便是有現成的糧食，日軍都不敢去吃的。

在此刻的日軍眼中看來，即便是吃屎也絕不吃唾手可得的糧食！

所以郭嘉所提出的方法就是反其道而行之，那就是給日軍“吃屎”！

一場大火下來，城市中被燒得七零八落，無論是城市中的糧食還是日軍本身所攜帶的給養，都將遭到毀滅性的打擊，日軍在餓極了之下，什麼樹皮草根兒都會去吃！

所以接下來繼續動用飛機，把城市周圍所有沒有被火焰燒到的樹木和草皮一律噴灑劇毒農藥！

只要日軍去吃，就有機率遭受毒藥的攻擊，輕的口吐白沫，嚴重甚至會毒發身亡！

郭嘉提出的第二個主意是利用日軍家鄉的曲子，來瓦解他們的意志力，透過引誘、內訌的方式令他們反叛甚至投降。

郭嘉提出的第三個主意比較複雜，用兵法來講可以歸類為引蛇出動。

遭到了嚴重打擊的日本第二路遠征軍，此刻面臨的麻煩很大。

一方面是滿城受傷計程車兵，一方面是迫切的想要尋找出路。

如果進行突圍就要捨棄大量的傷兵，如果不進行突圍那就是在等死。

如果在這種情況下紅軍部隊偽裝出一支日軍的“援軍”，透過與華夏紅軍進行“慘烈的廝殺”，對日軍進行接應的話……

李雲龍聽完郭嘉的三個計劃，眼睛不由得越來越亮！

在此之前他還對於古代的謀士智商一度進行過懷疑，想過如果把他們換到現代戰場上，是否會比一個普通的作戰參謀更加優秀？

然而事實證明了，真正的謀士是不會因為時代的改變而遮掩住自己的鋒芒。

無論是利用道的執行，還是對人性的把控，那都是拿捏的死死的！

此刻日本第二路遠征軍就像是落入水中即將溺死的人，任何只要能夠讓他們活下去的東西他們都會珍惜，任何救援都可能成為他們的救命稻草！

所以在這種艱難的情況下日軍會吃野草和樹皮嗎？

所以在得到了有可能是援軍的到來後，即便是無線電臺沒有收到任何的訊息，即便是沒有收到來自於陸軍的任何訊息，他們究竟是會繼續守在一個殘破不堪被火焰包圍的城市裡，還是會選擇博取一線生機？

李雲龍設身處地的想著。

如果此刻他和第二路遠征軍司令官的位置進行對調，他意識到這有可能是敵人耍出的一個陰謀詭計。

但是他手下的幹部們和戰士們都會這麼認為嗎？

如果他進行一言堂拒絕去追尋這唯一可能存在的一縷生機，恐怕軍心就會徹底渙散！