第205章 郭嘉不死，臥龍出山！

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經過數年來在三國時期的秣兵厲馬，劉家俊已經完成了大漢疆土實際上的統一，但為了防止歷史被篡改引發後世的混亂，在形式上又維持著三國鼎立的局面。

原本應該在戰爭中死亡的人口，也不斷的透過通道進行遷移，一部分投放到李雲龍所在的時代之中，在華夏七省進行基礎建設與繁衍生息，一小部分則是被教派形勢洗腦成為死忠分散到世界各地，另外限制人口出生率，透過多管齊下的方法用最和平的方式來維持三國時期的穩定。

在三國之中如雲的謀士，名義上雖然從屬於各個勢力，但實際上已經盡收劉家俊手中，為江山和朝代更迭的有序發展出謀劃策。

按照正常來講，諸葛亮出山的時候郭嘉就已經病死了。

但是郭嘉之所以年壽早夭，是因為郭嘉的病情起於身體虛弱，又長年生活放縱，不拘小節。

在歷史應有的發展中，他因為多年來一直操勞過度，處心積慮為曹操謀劃，身體越加羸弱，最後在北征的途中不適應氣候和水土，終於在易城病倒，最終沒能等到曹操回來就去世了。

不過歷史進行改寫之後，劉家俊自然不可能讓一代鬼才早早身死，無論是三鞭酒還是補藥不管多貴多好都給他頂上，平時更不可能有太多勞心費神的事情，郭嘉那身體雖然依舊處於流失狀態，但是壽命確確實實被延長了！

也正是因為這種原因，他和諸葛孔明才能夠同在一桌上喝酒，談古論今好不暢快引為知己！

這一次陳趕超從三國時期借人，本來是有不少謀士想過來的，但是那些謀士要麼才幹位於二流，要麼是不熟悉現代情況難以融入，再麼就是謀事搭檔間不互補有矛盾，所以真正能夠選擇過來的廖廖可數。

陳趕超原本是打算借賈詡過來的。

畢竟賈詡以毒士著稱，對於使用一些陰險的計謀最是手拿把攥，肯定能夠想出很多對付小鬼子的好主意。

結果賈詡那傢伙腦袋搖的像撥浪鼓似的，直呼自己身體不適難堪大用，不如將這寶貴的機會讓給年輕人進行歷練。

剛剛出山的諸葛孔明自負有滿腔經綸，一身的謀劃本領，郭嘉又是一個耐不住寂寞喜歡肆意人生的主，兩個人當下一拍即合穿越過來。

對於現代化戰爭他們是不懂的。

但是在他們眼中看來，不管是任何時代和任何事情，一切的發展都離不開道所執行的規律。

道，是華夏古代哲學的核心概念，它包含了宇宙的本源、執行規律和生命的意義。

道被視為一種無形的力量，它無處不在，無所不能，無所不包，一切事物的發展變化都是道的體現，只有順應道的規律，才能達到和諧、平衡的境地，否則就會逆天而行直至敗亡。

就像他們所講的，兵無常勢水無常形一般，每個人在一生之中遇到的所有對手都像水流一樣，有快有急、有舒有緩、有寬有窄，不能夠一概而論。

只有掌握渡河的最基本要點，才能不受到各種各樣河流形式的困擾。

用更簡單的方式進行，匯總那就是要抓住事物的根本規律去解決事情。

比如說遇到一個伶牙俐齒的潑婦，她一張嘴就是咄咄逼人口如連珠，根本不給人插嘴的機會，在這個時候應該怎麼應對？

最好的應對方式便是任由她在那裡不停的說，一直到她力竭的時候你再發言。

如果想讓這一場沒有任何意義的爭執結束，切入點可以是“你的牙好黃啊！”這一句話雖然沒有和她進行辯駁，但是卻把她的注意力引到了自己的嘴巴上，並讓她升起張嘴等於醜陋的念頭，從而讓她閉上嘴巴。

如果是想讓對方氣到五內俱焚，切入點可以是她在力竭的時候進行一句簡短的反問，同時面帶不屑:“就這？”