第10章 磨盤村要發了

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

看楊聰一臉的疑惑，塗晉先是將那幫護院全部叫了過來，然後才說道：“都看仔細了，大夥兒一會兒在附近找找看，見到此物就把它連根帶土挖出來，記住，不可以傷到了根莖，一定要帶土一起挖。”

“公子，這是何物？”

一個護院也是滿臉的好奇，昨日塗晉跟他們說過，說今日要帶他們上山找寶貝，因為村民們說，這山中有豺狼虎豹，所以塗晉才讓護院們都帶上武器。

“此物名為茶樹！”

塗晉介紹說道：“等這芽苞長出嫩葉時就採摘下來，就可以製作成茶葉，然後用滾水沖泡後飲用。”

沒等塗晉把話說完，楊聰卻是好奇的道：“公子，此物可是與蔎相同？”說著，他頓了頓，才道：“此前隨先生讀書時，曾見先生時常煮蔎飲用。”

聞言，塗晉微微點頭，道：“差不多，不過茶比蔎的味，更加香醇可口。”

漢代還沒有茶一說，茶字最早是出現於唐代，唐代茶學家陸羽在《茶經》中曾經講過，在唐代以前，茶還有很多名字。

一曰檟（jia），一曰蔎（she），一曰茗，一曰荈（chuan）。

西漢司馬相如的《凡將篇》中提到的“詫（cha）”就是茶，而西漢末年益州人揚雄，在其《方言》中，就是稱茶為蔎。

周群是閬中人，稱茶為蔎，倒也合理。

“今日我等將這些茶樹移栽到磨盤村，待大面積種植之後，即使再遇災荒年月，百姓也不用擔心餓肚子。”

塗晉一邊說著，一邊四處搜尋。

前世他與父母來這山上撿柴火，撿蘑菇的時候，父母就會採一些茶葉回去，小時候家裡的茶葉，都是在山上自己摘，然後回去自己炒制，從來沒有花錢去買過茶葉。

後世的朱家營村，隸屬於茶壩鎮。

據說茶壩鎮這個名字的來源，就與茶葉有關，相傳一個得道高僧雲遊至此，突然看到前方群山巍峨，峰巒疊嶂，宛如馬鞍形狀連環相繞，仙鶴翩翩，蜂蝶飛舞，溪流潺潺，群山之間茅舍點點，阡陌縱橫，雞犬相聞，其樂融融，真是一處世外桃源。

那高僧忙快馬加鞭，想一覽山川秀色，順便化緣小息。

後在一茅舍遇到一位長者，長者為高僧奉上了一碗香茶，笑著說道：“我們這一帶山好水好，山上野生的茶葉非常香，不過就是茶樹生長的地方人煙稀少，每年都有人為採些茶葉換油鹽，而受傷喪命。”

高僧輕輕呷了口茶，頓覺滿口餘香，渾身清爽，便心生好奇，向長者問道：“敢問老人家，此茶你們為何不移栽到平壩之上？”

長者憨厚一笑，道：“我等山野村夫，也不知茶樹如何移栽，何況農事纏身，哪有空閒去種茶喲。”

隨後高僧就在這裡開設道場，平日裡除了講經說法，普度眾生之外，還在老者的院壩裡，教當地人如何移栽茶樹，製作茶葉。

當茶樹移栽到平壩人多的地方，也減輕了人們採茶的危險，後來這地兒大面積種茶，形成了茶林滿地的景象，這地方從此便改名為茶壩場，不過後來因為戰亂，茶樹皆被毀壞，茶壩場再無茶樹。

明朝嘉靖年間這裡就盛產茶葉，後來還流傳著：“茶兒香，茶兒甜，茶兒與我命相連，有了茶兒吃飽飯，無有茶兒餓腸肝。”的歌謠。

塗晉前世作為茶壩人，自然沒少聽老人們講這些故事。

如今穿越到了東漢末年，這個時代雖然也有人飲茶，但是他們飲茶與後世飲茶，還是有很大的區別。

這也是因為他們還不懂得後世的製茶技藝。

現在製茶都是先將茶製作成餅，烤炙之後搗成粉末，最後摻和蔥、姜、橘子皮等調料，最後放到鍋裡煮，煮出來的茶成糊狀，飲用時連同佐料