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有很多門派不屬於五宗十三派八十一門,他們自成一派,像海外派,無極門,百花宮,殭屍門,等等等等。

介紹完了這五宗十三派八十一門,可能有朋友該提出疑問了,武當派不是狗皮道人張三丰建立的嗎,怎麼北宋時期就有武當正宗了?

其實關於這個問題,一直是眾說紛紜,莫衷一是。有的說是單田芳老爺子口誤了,《白眉大俠》這套書中不應該出現武當派。有的說單老沒有錯,武當山自古以來就有之,張三丰沒上武當山之前山上就不能有別的武術家居住嗎?只要有人在此開山立派,教徒授藝,自然就可以稱之為武當派。

至於哪種說法正確,全憑個人理解。既然單老說五宗裡面有武當正宗,咱們跟著附議也就是了。

閒言少敘。白雲瑞把這些書信撒出去以後,江湖上就開了鍋了。“峨眉山要召開武林大會”這十個字頓時就佔據了江湖日報的頭版頭條。

如今的武林人士一見面,聊的基本上也都是以下內容:

“張三哥,聽說了嗎,九月初九峨眉山要召開武林大會了。”

“當然聽說了,不僅聽說了,玉面小達摩白雲瑞的邀請信都下到我們快刀門了,我們門主的新衣服都訂做好了,就等著在武林大會上亮亮相呢。我說李四兄弟,你們呢,去不去?”

“去呀,這事兒能不去嗎?不瞞哥哥你說,我們天龍門的大旗都繡好了,我們門主還想在武林大會上當著天下英雄的面露兩手呢。”

八月十五中秋節剛過,離著九月九還有二十多天呢,天下英豪就開始雲集四川峨眉山。

短短數天,峨眉山下的大小客棧就被前來赴會的武林人士住滿了。後到的乾瞪眼找不到住處。

幸虧白雲瑞早有準備,在山上搭建了一些臨時住所,以供那些沒有找到客棧的武林人士居住。

白雲瑞和徐良一商議,眼看來人越來越多,得有人到山下去接待安排啊。親朋好友來了,自不必說,請他們上山相聚。就是一般的武林同道,沒有找到客棧的,也得給人家安排住所啊。

房書安自告奮勇,他願意當這個接待官。徐良、白雲瑞自然同意。老房帶著十幾個小道士上任了。

還別說,老房幹這個還真在行,他這個人能說會道,見人說人話,見鬼說鬼話,見到不人不鬼的還能說胡話。凡是前來赴會的江湖中人都被他安排的妥妥當當。

隨著日期越來越近,來人更是越來越多,白雲瑞請得親朋好友們也都陸續趕到。

九月初二這天,長髮道長雪竹蓮帶著冰山四劍來了。

九月初三這天,上午西洋劍客夏玉琪來了,下午壓九江蓋天仇來了。

九月初四這天,少林八大名僧來了。

九月初五這天,翻江鼠蔣平、東方俠智化、雲中鶴魏真,這三位來了。

九月初六這天,上午威震西方老鴛鴦公冶壽長來了,下午顛倒乾坤陸天林和南海乞劍尚懷山來了。

九月初七這天,開封府來人了,來的是玉面專諸白雲生,義俠太保劉世傑,笑天王白春,小俠龍天彪。開封府的事情太多,別人來不了,這四位是作為代表來的。

欲知後事如何,請看第十一章。

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