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野村一郎親手煎湯點茶。

在眾人的注目下點完一杯茶後,他把點好的抹茶交由寺廟主持進獻佛前,敬過佛祖後,野村一郎又把點好的第二杯茶傳給了葉蓁。

野村一郎近些年已經不再親手點茶了,能夠喝到他的茶自然是莫大的榮幸。

茶宴區外的圍觀者紛紛伸長脖子,關注著葉蓁飲茶時的表情,以期從她的表情裡猜出那杯茶的味道。

葉蓁雙手接過茶碗,遵循日式茶道的禮儀將茶碗連轉兩圈,方才舉碗觀賞茶湯色澤。

那碗茶湯表面浮著一層濃密的鮮白沫餑,如同雲氣凝結,緊咬杯蓋。

良久,茶色顯發,茶碗裡雲氣蒸騰,乳白色的湯花幻起幻滅,猶如一片仙山雲海。

那樣的美讓葉蓁也歎為觀止。

末了,葉蓁雙手捧住茶碗,開始慢慢地小口吸飲那碗抹茶。

茶者,人在草木間。

雖然抹茶和國茶的口感大相徑庭,但共同之處都是一人口就能讓人感覺到與大自然的融合。

品完一口茶,葉蓁忍不住輕輕舒了口氣,感覺自己站在新雨後的空山。

比起野村慎司那杯茶,野村一郎的這道茶更加輕靈卓絕,每一口都是實打實的啜英咀華。

品完野村一郎的點茶後,葉蓁的雪茶也已經在連綿不絕的佛唱裡傳遍了每一位茶師。

在野村一郎的帶領下,所有人舉杯聞香品味,在“嘖嘖”的讚歎聲中品茶。

一杯茶慢慢品完,眾人依次開始品評茶香、茶色。

品評完茶葉,眾人又一同論佛湧經,談事敘誼。

茶宴結束,野村一郎讓人送來筆墨紙硯,親手為葉蓁寫了一幅漢字書法:

唯覺兩腋習習清風生。

接下來幾小時,葉蓁捧著字幅和野村一郎的合影迅速登上日國雅虎的新聞頭條。

她行茶時的照片、影片隨即也登上日國推特熱搜,被顏控的日國網友冠上“華國美少女茶師”之類的“中二”頭街。

在日國各大媒體的熱情邀約下,原本定在第二天回國的葉蓁不得不又在京都盤桓了幾天。

密集的訪問讓葉蓁不堪重負,要不是抱著傳播華國茶文化的理念,她恨不得立刻飛回國內。

但在國內媒體熱搜上“熱”了幾天的她,回國似乎也不見得能躲得了清淨。

聽夏夢說,她和錢斌已經幫她接下從五六十家裡篩選出的十多個主流媒體的訪談邀請,直播間更是被全國各地的茶迷、茶痴擠到延遲卡頓,有求茶的,有下戰書鬥茶的,還有來膜拜“女神”、朝聖茶山的。

回國那天,葉蓁和段國林早早去醒庵向野村一郎拜別。

雖然和野村一郎不過兩面之緣,但葉蓁對這位大師還是充滿欽佩的。

在茶室話別時,野村一郎慈愛地看著她,命人去水屋取出一隻“玳皮天目”斗笠碗贈送給她。

玳皮天目是宋代吉州窯的名作,碗皮上有云彩一般美麗的玳瑁,是非常珍費罕見的瑰寶。

葉蓁不能接受這樣的大禮,輕聲說:“野村先生,我並沒有做什麼,不能接受這樣珍貴的禮物。”

野村一郎微微一笑,看著茶席上的茶具說:“這隻珍貴的玳皮天目來自華國,除了它,你所見到的風爐、茶籠都是華國傳來的。”

“日國是受到過華國文化恩惠的,這段恩情沒辦法了結。因此,我們應該和平共處,不唯中日之間,整個世界都應該維護和平穩定,這樣的追求亦是茶道的最高追求。”

“這一切,不應該只是用嘴巴講一講,而需要我們身體力行,用茶去傳達。所以,請你收下這隻天目碗,也請你務必不要因此背上負擔。”

聽完這番話,葉蓁和段國林都為

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