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費無極沒有多管大徒弟的行事,任由孫武和霍去病在人間自由發揮。

由於走上了精英學生的道路,這無疑就導致了學生數量的銳減。

在早期涉及到科學的學生數量比之前更是下降了幾個數量級。

本來就沒啥聲望的科學之道,這下子在人間之中徹底失聲了。

只有簡單的數學常識,在一些商人群體中得以流傳開來了。

不光是科學之道,墨家,醫家等雜學學派的地位也是一降再降。

直到歷史再次發生了一次偏移,本應該在兩百年後才出現的科舉制度,提前在大奉朝登場了。

從科舉制度嘗試推行,到風靡大奉朝上下僅僅花費了十年時間而已。

人人可為官,人人學為官!

獨尊儒術的統治思想,在這一刻在人間達到了頂峰。

科舉制度被儒家把持了,大奉朝廷上下,教學開始快速的統一,儒家學派四書五經,成為了學堂上的唯一的知識。

這些年費無極雖然一直在閉關苦修之中,但對於人間的檢查也沒有絲毫放鬆。

在沒有外人推動的情況下,歷史程序頻繁出現變故,這情況無疑是特殊的。

“歷史程序加快了!”

科舉制度的完善讓費無極確定了一件事,中原地區的歷史程序的確是快了近兩百年。

大秦帝國的國運延長了百年之久,就導致了中原地區出現道佛兩教的時間提前了百年左右。

大奉朝的出現快速終結了五胡亂華的局面,沒有給中原地區留下混亂割據的時間。

導致歷史程序再次加快了百年左右,和前一次相加,就把科舉制度出現的時間提前了兩百年。

無論怎麼看,後面的歷史可能還會有一些重大事件會提前發生。

對於科舉制度的提前出現,費無極沒有插手的意思。

他靜觀南瞻部洲接下來會如何發展。

不出費無極所料,從科舉制度出現以後。

其他各家各派的文化都遭到了毀滅性的打擊。

孫武和霍去病還算提前選了一個好的賽道,不然走老路肯定是不行了。

科舉制度完善後的五十年,全國學士盡是儒家弟子。

這導致了儒家勢力在人間形成了一家獨大的局勢,佛道武三家都被其遮掩住了光芒。

人間勢力,可能合三家之力也不是儒家的對手。

也不知道孔子這位儒家聖賢是不是一直在閉關,對於凡俗當中儒家烈火烹油的現象沒有過多的管束。

以至於人間的儒道如同脫韁的野馬,徹底失去了控制。

像樂師、工匠、戲子這些代表著其他學派文化的代表性職業,陸陸續續的被打入了下流職業。

神職在身份上給這些下流職業的從事者打上了賤籍,成為了社會的最底層,萬世不得翻身。

這一招可謂是歹毒至極,直接把一大批和儒家學問有競爭關係的學派掃進了下水道當中。

形成了儒門獨貴的現象。

儒家這種趨勢,無疑是再次走上了歷史的老路。剛不可久,繁榮昌盛過後,勢必會被反噬的一乾二淨。

費無極元神中的武道真眼睜開,好似宇宙無極奧義在其中流轉。

隨著費無極的修為不斷拔高,武道真眼這門大道之眼的神威也越發的玄妙起來。

像現在,費無極開眼之後,看向文宣大帝的仙府。

人間的儒家已經到了有了巔峰繁榮的幾分影子,這種聲勢的影響下,很難說孔子不會有什麼變化。

只是費無極武道真眼望去之時,只看到了滿天的五色神光將文宣神府給圍了個結結實實。

這明顯

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