第52章 薛懷義怒燒天堂

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喚了烏翎過來，澄懷扶著師父和雲鹿坐到鶴背上。

烏翎一路向西而去。不到一個時辰，就回到了青田太鶴山洞天。

澄懷抱著雲鹿從四角巖上下來。

林間小徑上，有人疾步跑上山來，一路喊著：“快點，快點，混元峰山頂上群鶴齊鳴，一定是師父他們回來了，我們趕緊去迎接！”

聽聲音，應該是子虛和石清。

山迴路轉，子虛一抬頭，看見澄懷雙手託抱著雲鹿，屹立在斑駁竹影裡。

子虛停下了腳步，只覺得腦袋嗡嗡作響，十個月不見，日思夜想的雲鹿，此刻卻躺在大師兄的溫柔懷抱裡。

他愣頭愣腦地站著，什麼話也說不出來。

澄懷道：“子虛、石清，你們馬上去四角巖，師父還躺在烏翎背上，你們將他背到紫霞宮晚風殿裡，好生服侍！”

石清有些驚訝，道：“師兄，發生了什麼事情？師父和師妹還好嗎？”

“無礙，無礙，他們只是喝醉了！”澄懷說道。

雲鹿靠在澄懷的懷裡，睡得那麼香甜，那麼安寧。

子虛的心裡好像打翻了一隻醬缸，酸甜苦辣鹹，五味俱陳，悵然若失地看著他抱著雲鹿，擦肩離去。

她的衣袖從子虛臉上輕輕拂過，像一片輕盈的羽毛，撥動了那根緊繃著的心絃。

在他們去往東海蓬萊請賜聖水時，神都洛陽，佛光普照，一片祥和。

延載二年正月一日，武承嗣和武三思率領眾臣，為女皇加尊號“慈氏越古金輪聖神皇帝”。

女皇非常喜歡“慈氏”這個尊號，特赦天下，改元證聖。

慈氏，就是佛教中的彌勒菩薩；金輪，是司掌人道的金輪聖帝，是為彌勒菩薩下生，做生身供養的三界法王；越古，更是要與上古聖王衡短論長。

但她覺得，把“慈氏”和“金輪”都加到自己頭上，彼此有諸多矛盾。

二月，去掉了“慈氏越古”四字，只保留了“金輪聖神皇帝”尊號。

此時，大量佛教經典經過轉譯流傳到中原，學問僧逐漸得到重視。

華嚴宗、禪宗、法華宗、律宗等僧人，皆因學問和修行受到世人關注。

尤其是華嚴宗僧人，奉《華嚴經》為經典，其相容並存、一多相即、圓融無礙等思想，非常符合大周統治的需求，受到女皇的推崇。

她認為東晉時期馱跋陀羅翻譯的六十卷《華嚴經》不完善，於是派人去于闐國，迎請著名的實叉難陀尊者與八十卷梵本《華嚴經》來到洛陽。

證聖元年二月，洛陽大內遍空寺內，一眾高僧開始翻譯經書。

感恩於彌勒菩薩的護佑，女皇對他的信仰日漸高漲，日夜崇奉三寶，大力弘揚大乘佛法。

長壽年間，在華亭龍華寺東壁壇上造像三尊。彌勒菩薩居中，跏趺坐於蓮花須彌座上，足踏並蒂蓮，左手下垂，展掌伸五指撫於左膝上，右臂下垂，置於右膝上。

在龍門石窟的擂鼓臺中洞的正壁壇上，開鑿了三尊佛像。造像高一丈，彌勒菩薩居中而坐，雙腿下垂，兩位菩薩赤足侍立於兩側。

不久，又在這裡雕鑿了摩崖三佛，正壁造七尊坐像，主像為全跏跌坐的彌勒菩薩，高約兩丈。

去年，在沙州敦煌莫高窟開鑿了一尊高約十丈的彌勒菩薩，號曰“北大像”，成為莫高窟千餘龕造像中最高大的一座。

這幾年，她開鑿的彌勒菩薩的佛像愈來愈高大，氣勢愈來愈恢宏。

親近了梵天淨土，卻不知不覺與薛懷義疏遠了。

封公又封將的薛懷義，處尊居顯，富貴驕人，走起路來都是昂首挺胸的。

他嫌棄女皇年老色衰，不願意伺候御前，常常與之若即若離。女