第51章 蓬萊仙島求聖水

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手稱好，從欲浮亭裡走出來。

“原來你們都在啊！”

“我們在偷學師父的劍術！”

葉法善天師收了太乙混元劍 ，將它掛到了身旁的一棵青松上，道：“師父將太乙混元劍掛於松枝上，誰能知道這裡有何典故？”

澄懷脫口而出：“刃樹劍山！”

葉法善天師搖了搖頭。

“我猜是 ‘刀山劍樹’！”子虛信誓旦旦地說道，“刀山劍樹，是佛家經典《阿含經》記載的地獄之刑！”

“你和澄懷所說的，其實是佛教中的同一種地獄酷刑。《南齊書》中記載的是刃樹劍山，《阿含經》中記載的是刀山劍樹，只是名稱不同罷了！”

雲鹿看了半天，道：“師父，您將太乙混元劍掛於樹枝上，說的莫不是 ‘封刀掛劍’吧？”

“為師寶刀尚未出鞘，怎可封刀掛劍呢？”葉法善天師依舊搖了搖頭。

石清見眾人都沒猜對，靦腆地摸摸自己的頭，嘿嘿一笑道：“寶劍掛於青松枝頭，不就是 ‘松枝掛劍’嘛！”

葉法善天師雙手一拍，道：“石清說對了！師父要講的，正是 ‘松枝掛劍’的典故！”

澄懷道：“師父快點講與我們聽！”

“相傳，春秋時期，吳王壽夢的四子季札，受封延陵，人稱延陵季子。一日，他出使晉國，路過徐國，順道去看望徐國國君。徐君十分中意季札腰間的佩劍，很想得到它。”

雲鹿坐在欲浮亭邊的臺階上，雙手託頜，眨著清澈的眼睛，問道：“季札捨得把自己的佩劍送給徐君嗎？”

“因為使命在身，季札無法馬上將佩劍送給徐君，只是記在心裡。回來時，專程路過徐國，想把寶劍贈予徐君，沒想到，他已經去世了。”

“後來呢？”雲鹿繼續追問。

“後來，季札去了徐君的陵墓前，將寶劍掛在陵墓旁的松枝上，三拜後才離去。他的侍從說， ‘公子，徐君已死，誰還會在乎這把劍啊？’”

子虛笑笑：“對啊！徐君已經去世了，季札還把寶劍送到陵墓前，這是為何？”

“季札說， ‘君子不能欺心！徐君喜歡此劍，我無法馬上贈予，但我心裡已經答應要將此劍贈送給他。’為此，徐國人作《徐人歌》盛讚他， ‘延陵季子兮，不忘故，脫千金之劍兮，帶丘墓。’”

澄懷道：“《老子》言，輕諾必寡信，多易必多難。季札心存仁義禮智信，未得許諾，卻誠信為之，才有松枝掛劍的美談！”

“季札是個至德之人！我們許諾高宗天皇大帝和皇嗣殿下淬鍊護國聖劍，也當誠信為之！回到青田已有五六日了，師父打算，明日赴東海蓬萊，向東王公東華帝君討取至陽聖水。”

子虛拍拍懷裡的上古逸音，道：“師父，我們回來後，來耕心草堂求醫的人越來越多了，我們都去東海蓬萊了，這裡誰來負責啊？”

葉法善天師略一思索，道：“澄懷和雲鹿跟我一起去東海蓬萊。子虛，你醫術最為高超，就留在這裡打理耕心草堂，指導石清學習一點望聞問切的知識罷。”

子虛偷偷瞥視一眼雲鹿，嘴邊十分不情願地吐出一個“哦”字。

想到她要離開這麼久，滿心不快，臉上連個笑容都擠不出來了。

第二日一早，師徒三人飛行在皚皚雲霧之間。

江南道東去一萬餘里，是溟海地界。

溟海上有一處無底淵谷，名曰歸墟。

坤靈大地上，天漢百川之水，八弦九野之溪，皆向東流去，匯入歸墟。正是有了這處淵谷，大海才永遠不會滿盈。

此地常年無風，而洪波百丈。凡人不可企及，唯有飛仙能到此處。

撥開層層雲霧，葉法善天師見茫茫大