第53章 佛門九品

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葉君在華夏博物院，也讀過一些典藏佛教經書。佛教修煉境界和道家不同，但是最終大道同源。其主要劃分為：

九品（沙彌 ）核心是受戒，三年不破戒，方可進階。其為禪修的基本境界。

八品（武僧）：和武者區別不大，很能打，略懂佛法。

七品（法師）：精通佛法，開壇講法，能給亡魂超度，給活人洗腦，百姓聞之，大徹大悟，紛紛有遁入空門的想法。

六品（禪師）：閉關坐禪，一旦入定便萬法不侵，不動如山。可不吃不喝不睡，亦不怕外邪入侵、外敵攻擊。

五品（律者）：戰鬥力都來源於守過的戒，會讓身邊的人也不由自主地遵守，會潛移默化地影響周圍的人。

四品（苦行僧）：發宏願，許小宏願者得羅漢果位，許大宏願者得菩薩果位，且果位一旦凝聚，便不可更改，不可進階。

三品（金剛）：金剛不敗神功大成，防禦力超強，擁有對手不易打破的金剛之身，面板和血液轉為金色，精血中自帶金剛神功的神威。

二品（羅漢）：凝練自身舍利子，根據所得的果位覺醒不同的能力。三大羅漢果位——殺賊、不生、應供，一位羅漢掌控一種果位。

一品（菩薩）：凝聚菩薩果位，修煉出屬於自身能力的法相。

超品（佛陀）九大法相合一，便是佛陀果位

這時候法緣方丈講道：“佛法講因果，修輪迴，施主能來到畢寺，即是緣分。適才觀施主氣機深不可測，不知施主在哪座仙山修行？”

葉君坦言：“我師從武當山，隨師忠尚道長修行，後得師祖雲山道長指點！”

法緣方丈：“阿彌陀佛！原來是雲山老仙師一脈，難怪如此了的。”

隨即一老一少，開始交流起了佛經和道經：

道教強調追求自然平衡和道的境界。核心思想是道，道被認為是宇宙的本源，和執行的規律。道教強調順應自然的方式，來達到心靈的和諧。

佛教的核心理念是解脫和慈悲。佛教認為人類的苦難，是由貪慾、嗔恨和無明等痛苦根源所致。

佛教坐禪修煉和道家煉氣修真類似，都需要天地靈氣，只不過佛教注重於，外修和利他行善。持戒，修福，修慧，佈施的修煉方式，追求眾生福祉。側重於香火念力的收集運用。道家修煉注重，內修和自身修煉。強調修身養性，修心，冥思，觀想，呼吸，借用煉丹輔助，更注重靈氣吸收。道本同源，最終修煉都是，如何溝通借用天地元氣的能力。

葉君在靈隱寺與法緣方丈相談甚歡，彼此交流了三天，都獲益匪淺。對佛教修煉的理解更進一步，有助於自身結合修煉。

杭州環境不錯，還有些不錯的景點，葉君在杭州又停留十天，白天遊覽風景，探訪名勝古蹟，夜晚修煉也不落下。

這次出來也快兩個月，葉君決定先回趟燕京，在去長安。一路不疾不徐，走走停停，用了三天時間回到了燕京。

回到家裡已經變了樣，多了女人的東西，裝飾物件又充實了很多。看來葉君即使不在家，梅若琳還是在當自己家打理著。

約好了梅若琳，晚上參加玉器店裡的聚餐。算是正式介紹老闆娘給眾人了。應店裡廣大女同胞的要求，晚上到燕京一家知名的銅鍋涮羊肉吃火鍋。

葉君今天做了專職司機，是去接的梅若琳。在還沒有做好心理準備，見岳父岳母的時候，這是第一次到梅若琳家門口。

打通梅若琳電話：“若琳，我到了！”

電話接通，傳來梅若琳狡黠的聲音“好的，知道啦！要不要上來坐坐，我媽想見見你！”

葉君尷尬：“呃呃…先不了，你下來吧！”

梅若琳咯咯嬌笑：“哈哈…騙你的！