第一百三十二章：基礎傳承

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慢慢的，眼前的景象又變了。

這一次鄭玄的形象，變成了一個少年郎，此刻的他，站在堂下，手裡拿著書本，聽著老師講課。

而這個老師，看上去似乎有些不正經的樣子。

這位老師身上穿著華麗的衣服，腰間繫著大塊大塊的寶玉，坐在高堂之上，還掛著色彩極為豔麗的大紅色紗窗。

他本人在前面傳授弟子，後面就有很多漂亮的女子，這些女子大都擅長樂器或舞蹈。

這樣的老師，要是放到現代社會，早就被家長舉報了，教師資格證都給你取消嘍！

什麼人啊，前面教授學生學習，後面回頭就去欣賞女子的舞蹈，欣賞女子們彈奏樂器，至於有沒有上演不和諧的事兒，應該可能大概沒有吧……

很快，熊巖就知道了這位老師的名字——馬融！

這是一位個性鮮明，不走尋常路的大儒，也是大大的儒，是鄭玄之前，東漢最大的儒。盧植和鄭玄，都是他的弟子。

看著老師的這副模樣，看著某些眼睛時不時的往老師身後豔麗女性身上瞅的師兄弟，鄭玄內心之中萌生了仁的想法。

在其他學生看來，以馬融的地位，享受享受怎麼了？莫說是眼前這樣，就是更加荒謬也是可以接受的。

可是鄭玄看到這一幕的時候，想到的卻是仁。

這算仁嗎？

那些舞女歌女在老師馬融的眼裡，還算人嗎？還是說，僅僅只是個享樂、排解個人情緒的工具呢？

在那些同門師兄弟的眼中，又有幾人會把這些歌女舞女當人看呢？

甚至，在某些同門師兄弟的眼中，自己這些師兄弟，真的算人嗎？

然後，鄭玄又想到了大漢朝的現狀，在那些權貴的眼中，自己這樣的草民，能算人嗎？

自從有了這個疑問之後，鄭玄就常常自問，到底什麼才算做仁呢？

鄭玄對於這個問題，進行了一系列的思考，這些思考換成白話文是這樣的：仁的理念，在當今這個時代（大漢朝）是否具有什麼實際意義？對個人修養、現實生活、大漢朝的運轉，能否有所幫助？

伴隨著思考的實踐，鄭玄的年紀不斷髮生變化，他對於仁的想法，也不斷髮生變化，他的個人實力，更是不斷變強！

當鄭玄長出了鬍子的時候，他的實力就已經是天下第一流的強者了，就算是郡望之家的族長，也未必有他厲害。

那時，只有袁氏、楊氏、荀氏等少數家族的族長，才能和他一較高下。

而當鄭玄的鬍子充滿臉頰兩側的時候，他的實力就躋身當世最強行列，縱然不是天下第一，卻也相去不遠。

從那時起，鄭玄就開始實踐自己的想法，開始大規模收徒。

在那之前，鄭玄是不敢的，要問為啥，害怕被斬草除根，被世家、其他大儒聯手打死。

大規模傳播知識，對世家來說，不是好事！

沒有實力，就想大規模傳播知識，那就是找死！

知識，早就被壟斷了！

傳給圈內人，可以！

傳給士族，可以！

傳給寒門，也行。畢竟寒門說到底是落魄的世家，祖上也曾經闊過，也是圈子內部的自己人。

比如鼎鼎有名的郭嘉，就是寒門。

直接傳給最底層的人，也行，但只能是少數弟子，想要幾百上千的傳，會被暗殺，會被病死。

直到鄭玄敢大規模收弟子傳播知識的時候，他才忽然想起了一個念頭——在春秋末期就敢直接大規模收徒傳播知識的孔子，到底該有多麼強大？多麼恐怖？

沒有被貴族調兵強殺，也沒有被貴族暗殺，更沒有被病死，還好好的活到了七十三歲，這實力得強